大毗婆沙論一百七十九頁云:問:他心智、與緣現在願智、何差別?答:名即差別。謂此名他心智,此名緣現在願智。復次他心智、緣一物為境。此願智、緣一物或多物為境。復次他心智、緣自相境。此願智、緣自共相境。復次他心智、緣他相續。此願智、緣自他相續。復次他心智、緣心心所法。此願智、緣五蘊。復次他心智、依四根本靜慮。此願智、唯依第四根本靜慮。復次他心智、此法者有;外法者亦有。此願智、唯此法者有。復次他心智、異生有聖者亦有此願智唯聖者有。復次他心智、學無學非學非無學者皆有。此願智、唯無學者有。復次他心智、時解脫不時解脫相續中皆有。此願智、唯不時解脫相續中有。復次他心智、通曾得未曾得,曾習未曾習,共不共。此願智、唯未曾得,未曾習,不共。復次他心智、有漏無漏。此願智、唯有漏。復次他心智、緣欲色界系及不系法為境。此願智、緣三界系及不系法為境。復次此願智但於他心智所知境轉者,即有六事勝。謂熾盛勝等如前說。況餘多耶。是謂他心智、緣現在願智、差別。
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他心智與緣現在願智差別
【法相辭典】
【他心智與緣現在願智差別】 p0488
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(術語)四十八願之第五。使往生之人天,皆得宿命智之誓願也。...