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云何於法所緣差別?若略說有四種,謂遍滿所緣,治行所緣,善巧所緣,淨惑所緣。遍滿所緣復有四種,謂有分別影像所緣...梵語 āsrava-ksaya-jāna-sāksāt-kriya-vidyā,巴利語 āsavāna-khaya-āna-vijjā。為佛、阿羅漢等所具無礙自...(雜語)謂不久成佛也。法華經分別功德品曰:又應作是念,不久詣道場。得無漏無為,廣利諸人天。...梵語 ghrta。又作酥油。略稱酥,或蘇。系由牛乳所提煉之油,或食用,或塗身用。為藥物之一種。據十誦律卷二十六載,...(術語)一自然界。大者如閻浮一洲,小者如一洲一島,自然限結界之區域者。二作法界,作羯磨之法而限定大小之攝僧界...指宿緣純熟,一聞教法,即可得度者。聽法之大眾可分成四種類別,當機眾即其中之一。[法華經文句卷二下、大明三藏法...梵名 Māndūkya-kārikā。又稱聖傳論(梵 āgama-?āstra)、高達帕達頌(梵 Gaudapādīya-kārikā)。為印度六...(術語)由彌陀大悲願力之迴向,信心發得,入於念佛三昧,一生造惡之凡夫身亦直往生於極樂也。或謂行口稱念佛,心念...【意樂清淨】 p1208 此鄔波索迦三德中清淨德之一。瑜伽七十卷九頁雲;意樂清淨者:謂於佛寶等、遠離疑惑。不希世事...《大般涅槃經》,或稱《大本涅槃經》,或《大涅槃經》,是宣說如來常住、涅槃常樂我淨、眾生悉有佛性乃至闡提成佛等...(天名)又名妙音天,辯才天之異名。梵名薩囉薩筏底Sarasvati,大日經疏十曰:美音天是諸天顯詠美者,與乾闥婆稍異...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...問: 學佛是為了各方面都比別人好嗎? 大安法師答: 首先學佛要有正確的知見,學佛的目的是了生脫死,往生西方,圓...世間有很多煩惱和痛苦,繁雜社會,芸芸眾生,從出生到死亡無不經歷各種痛苦。窮人有窮人的苦,富人有富人的苦,男人...聖嚴法師是台灣法鼓山創辦人,自喻為風雪中的行腳僧,曾獲選為四百年來台灣最具影響力的五十位人士之一。長期患腎疾...普賢十大行願是修學大乘佛法的基本準則。普賢十大行願,約因來說,就是正因佛性(即上求佛道、下化有情的大菩提心);...問: 臨終不論什麼情況,乃至昏迷,亦得往生嗎? 大安法師答: 這個問題實際上涉及到往生的條件問題。往生的條件乃...問: 當下修學佛法的人最應警惕的是什麼? 道安法師答: 我們修行淨土法門的人還要警惕一點,世事無常,時不我待,...尼爾伯納德博士,美國臨床醫學專家,美國責任醫藥內科醫生委員會的創始人及主席,癌症計劃暨華盛頓臨床研究中心主席...阿彌陀佛不可思議的功德之利,是哪幾種呢?蕅益大師概述了五點。 第一,就是橫超同居三界,不需要斷煩惱,就能夠離...
苦法智忍
【唯識名詞白話辭典】
【苦法智忍】八忍之一。觀欲界苦諦,而正斷其見惑的無間道智。忍者信也。信理而不疑之智,是為得苦法智之因,故名苦法智忍。智者果,忍者因也。《俱舍慧暉鈔》下末曰:『忍謂信,光無始來,於苦諦執我我所等。今得無漏智,知苦諦無我我所,信唯苦理名忍。』
上篇:苦法智 | 下篇:苦苦 |
有實事的,或是有形相可以看得到的,都叫做事相;至於講道理的,沒有形相可以看得到的,則叫做理性。...