亦名：僧殘須諫五意

戒本疏·十三僧殘法：「同篇諫不諫別者，須諫五意：一、性惡，二、顯露，三、惱僧，四、倚傍有濫。前之九相，條然是非，更無有濫，倚傍聖教，過顯群心，何須設諫？後之四戒，皆有倚傍，理行二教，是非交雜，真偽難分，迷情墜惡，事是可愍。故須僧諫，開悟迷途，冀彼棄惡從善，舍邪歸正。……五、明堅執不舍者。問：『若以堅執故須諫者，如下言諍，始從一人乃至多語，何為不諫？』答：『今立諫者，執據教事，影跡有濫；縱而不諫，便作大過，是故須諫。』」（戒疏記卷九·二十九·五）