亦名:羯磨受具立受名戒相
濟緣記釋云:「立名相。名謂受名,相即戒相。初二句略示。上句通舉四受;羯磨受法,初亦無相。下句別點羯磨;後因犯重,方制說相。緣即緣起。由下,委釋所以,初明三受無相。內凡初果,少犯性重;破結無犯,故不在言。羯下,次明羯磨有相。雖通上聖,正為凡下,故云具縛等。五下,因決餘戒立相之意。對俗化儀,謂五八也。羯磨犯後,謂十戒也;由羯磨法制依和尚故。准十戒作法詞中,牒和尚名,可驗在後。」(業疏記卷一二·三八·四)(請參閱附錄二『僧尼十種受法料簡圖』一○○頁)
亦名:羯磨受具立受名戒相
濟緣記釋云:「立名相。名謂受名,相即戒相。初二句略示。上句通舉四受;羯磨受法,初亦無相。下句別點羯磨;後因犯重,方制說相。緣即緣起。由下,委釋所以,初明三受無相。內凡初果,少犯性重;破結無犯,故不在言。羯下,次明羯磨有相。雖通上聖,正為凡下,故云具縛等。五下,因決餘戒立相之意。對俗化儀,謂五八也。羯磨犯後,謂十戒也;由羯磨法制依和尚故。准十戒作法詞中,牒和尚名,可驗在後。」(業疏記卷一二·三八·四)(請參閱附錄二『僧尼十種受法料簡圖』一○○頁)
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