子題:等供、等得
行事鈔·訃請設則篇:「四分,得食便食,為俗譏責;佛令唱等得已,然後食。僧祇,唱等供,若時欲過,隨下隨食,無罪。十誦,雲等供。五分,尼請處未唱,隨意食,口口提;下眾吉。十誦,因舍利弗為上座,純食好食,羅[目*候]白佛;佛言,從今上座,待得遍,聞等供聲,一切僧共食。」資持記釋云:「四分明制緣;僧祇示開通;十誦會名。等供約賦遍;等得約受足;等即是同。隨意即任啖。五分結犯;文明尼犯,下眾小罪,僧應准同。十誦別緣;待得遍句絕。」(事鈔記卷三八·二三·一)
子題:等供、等得
行事鈔·訃請設則篇:「四分,得食便食,為俗譏責;佛令唱等得已,然後食。僧祇,唱等供,若時欲過,隨下隨食,無罪。十誦,雲等供。五分,尼請處未唱,隨意食,口口提;下眾吉。十誦,因舍利弗為上座,純食好食,羅[目*候]白佛;佛言,從今上座,待得遍,聞等供聲,一切僧共食。」資持記釋云:「四分明制緣;僧祇示開通;十誦會名。等供約賦遍;等得約受足;等即是同。隨意即任啖。五分結犯;文明尼犯,下眾小罪,僧應准同。十誦別緣;待得遍句絕。」(事鈔記卷三八·二三·一)
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