行宗記·釋九十單提法:「大乘經論,多有斯語;如無行經云,淫(淫)欲即是道,恚癡亦復然,如是三法中,具一切佛法。此乃點妄即真,意令反本。世之講者,謂小乘則作慾障道,大乘則一切不妨;文飾穢行,誑誘後生;誤無量人,入阿鼻獄;謗經毀聖,永無出期。惑眾罔時,義當此罰。」(戒疏記卷一五·四八·一二)(請參閱『說欲不障道違僧諫戒制意』一○六六下)
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【厭脹】 p0949 瑜伽三十卷十四頁云:若此死尸、死經七日,已生蟲蛆,身體已壞;於是發起爛壞勝解、厭脹勝解。...(術語)佛者之尊崇佛,如世人之於天,故云佛天,佛即天也。【又】佛與天神也。...金剛舞,梵名 Vajra-nrta,音譯嚩日囉涅哩多、嚩日囉你哩帝曳。西藏名 Rdo-rje-gar。密教金剛界三十七尊中,內四...以我最高之頂,禮佛最低之足,這是一種最崇高的敬禮。...指叢林中擔任侍者之職者當具足之八種德行。據北本大般涅槃經卷四十載:(一)信根堅固,(二)其心質直,(三)身無病苦,...為雙身毗沙門之片身。雙身毗沙門,通常為毗沙門天(多聞天)與吉祥天之不二冥合,於密教中,分別象徵胎藏界與金剛界...為「因果門」之對稱。於唯識宗用以顯示種子與現行之第八識(本識)、七轉識(前七識)間關係之法門中,種子與第八識...【無怯弱無退轉無喜足精進】 p1098 無性釋七卷十二頁云:無怯弱無退轉無喜足精進,謂隨意樂所作善事,乃至安坐妙菩...即傳教灌頂與結緣灌頂。為密教之法。(一)對如法修行之人,傳授秘法,使紹阿闍梨職位之儀式,稱為傳教灌頂,又稱傳法...(1791~1841)清代仁和人。字璱人,號定盦,又名鞏祚。道光年間(1821~1850)進士,官至禮部主事。曾從外祖父段玉...【昏沉】 p0829 法蘊足論八卷十四頁云:云何昏沉?謂身重性,心重性,乃至[夢-夕+登]瞢憒悶;總名惛沉。...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...過去有一個長者,家財萬貫,金銀財寶,真是取用不盡,生活也過得非常快樂。他有一個漂亮賢慧的妻子,更使他歡喜。 ...我們過去造了很多很多的惡業,想想因果不虛的,如果一件一件去承受,那是多麼恐怖的一件事情!那怎樣才能免墮地獄、...問: 社會環境意見紛亂,我們常常「心隨境轉」,局勢亂,人心也亂了。如何在亂世裡保持清明安穩,做到「境隨心轉」...一個淨土宗的念佛人,最可怕就是說:當你念佛的時候,你對這個佛號一點感覺都沒有,那你就很難把佛號念好了,它就是...問: 俗話說,士可殺不可辱!可佛家卻叫人修忍辱,為什麼要這樣? 法清法師答: 菩薩修行有六個法門,分別是布施、...我們在念佛的時候,有二點要注意:一個是你能念的心,一個是你所念的佛號;能念的心不可思議,所念的佛也不可思議。...當年,慧可請求達摩為之安心。達摩要慧可取心來,以便為之安。慧可取心,了無可得。達摩因此,為之安好了心。在此,...問:現在我想學的東西很多,對於生命的存在和天地萬物的法則都很感興趣。我想首先請問:做人的意義在哪裡?佛教認為...
淫慾即是道
【南山律學詞典】
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六方禮經曰夫視婦以五事: 一者、出入當敬婦。 二者、飲食之以時節,與之衣被。 三者、當給與金銀珠璣...