羯磨疏·集法緣成篇：「尼與僧作不禮法者，大僧上位，威重有儀。輕爾自墜，尼中亂節，致虧下敬。制遙作法，令自改過。後若恥悔，還解如前也。」（業疏記卷三·二一·一）
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（術語）菩薩之種性有悲增智增之二種。速斷煩惱而證佛果，謂之智增。不斷煩惱，而永利益眾生，謂之悲增。又名之為增...含注戒本·百眾學法：「佛在舍衛，居士設供，六群受羹，居士識次取羹，比丘於後以飯覆羹。居士譏言，受取無厭，如飢...【減劫佛方出世】 p1187 俱舍論十二卷八頁云：論曰：從此洲人壽八萬歲，漸減乃至壽極百年。於此中間，諸佛出現。何...1、見人做善事或離苦得樂而心生歡喜。 2、隨著他人之歡喜而歡喜。...（公案）牡丹芍葯等百花爛熳之花壇。以喻清淨法身者。...（雜語）禪林之語。與大眾一時問訊也。...亦名：臥具三分毛、三毛臥具 子題：缽羅、婆羅、波羅 含注戒本·三十舍墮法：「若比丘，作新臥具，應用二分純黑羊毛...（雜名）釋迦如來之尊號也。資持記上一之一曰：釋迦如來，道成積劫，德超三聖。化於人道，示相同之。是以且就人中美...（人名）Kalyāṇaruci，沙門名。貞元錄四曰：沙門疆梁婁至，晉言真喜，西域人。志情放曠，弘化在懷，以武帝太康二...(一)又作啟建。指法會儀式開始。敕修百丈清規卷上祝釐章聖節條（大四八·一一一三中）：「某月某日欽遇天壽聖節，某...指以一乘之因果為法華經之宗旨。為天台宗所立法華五重玄義之第三。法華經以一乘之因果為宗，此因果之宗為修行之中心...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名，今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言：「世尊！今此眾中，頗有菩薩...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...
請看經文： 譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見。二人相憶，二憶念深，如是乃至從生至生...
阿彌陀佛徹證法界實相理體，同時又把他無央數劫的積功累德、六度萬行所有的功德，全都凝聚在六字名號當中，來傳達給...
佛教非常重視結緣，不但結緣還要結善緣要廣結善緣。但是怎麼做到，才能算廣結善緣呢？其中布施很重要，其實布施就是...
多欲為苦，意思是說：眾生從無始劫以來，對慾望貪求無厭，永無止境；總會遭到求不得苦的時候，就會苦惱叢生。所以說...2007年7月15日〈農曆6月初二〉，適逢夢參老和尚壽誕，海內外四眾弟子集聚中國五台山普壽寺舉辦壽誕法會，夢參老和尚...
阿彌陀佛的名號跟世間的名字是完全不一樣的，這個名字是能顯法性之體的。天親菩薩在《往生論》中就談到極樂世界三類...
【真如寺訊】丁酉十一月十三日（2017年12月30日），上一下誠長老舍利於雲居山真如禪寺分揀完畢，得大小舍利子六百餘...我們時常拿自己和別人比較，看到別人強過自己，就會產生不如人的自卑心，看到自己超過別人時， 又會產生傲慢自大的...
尼與僧作不禮法並解
【南山律學詞典】
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（菩薩）Mahāmati，梵名摩訶摩底。菩薩名。於楞伽經會座為一會之上首，是對揚主也。佛地論一曰：問答抉擇無窮盡，...
增悲
飯覆羹戒緣起
減劫佛方出世
隨喜
火藥欄
普同問訊
白毛臥具戒三分毛
至人
疆梁婁至
開啟
因果為宗
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】十小咒註音版
這句佛號跟我們到底是什麼關係
六字洪名的實相之道，一刻也不要離開
布施供養,廣結善緣
多欲為苦--警惕慾望的禍患
夢參老和尚在93歲壽誕上的法會開示
即名顯體方稱妙，托境觀心易入真
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師