行宗記·釋十三僧殘法:「善見問云:『三業之中學問、坐禪、營事,何以獨修下業?』答:『此是前身宿願所牽故,曾於過去生居士家,值波頭勿多羅佛時,國邑人民,共作大會,請佛大眾入國供養。有一羅漢,於大眾中處分床席及諸飲食。沓婆見已,心大歡喜,往至佛所,白言:『願我後身值佛出家,速成羅漢,為眾分布房舍飲食,如今羅漢無有異也。』今得聖果,酬往願故,所以營事。」(戒疏記卷九·八·一八)
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(術語)涅槃之異名。滅者滅諸相之無為法也。涅槃者是由真智之揀擇力所得之滅法,故曰擇滅。俱舍論一曰:擇謂揀擇,...(雜名)梵志之頭髮長者。伽耶山頂經曰:與大比丘眾一千人俱,其先悉是長髮梵志。...前言世間,但就眾生而說世間。茲合凡聖而說,亦分之為三世間。 一、器世間 即國土世間,舉如來所化之境。 ...略稱成菩提。即密教用以顯發一切眾生本有之大菩提心,以資自他共成菩提之印明。密教修法之際,結誦召罪、摧罪、除業...(雜名)一週忌也。值先亡者忌日一週年之日也。...(術語)有無四句之一。計我與五蘊身皆無之外道見,名為無句,即斷見也。...(名數)梵語之名詞。曰蘇漫多聲Subanta(Sup+anta)。此蘇漫多聲,有八種之語格,稱為八囀聲。一曰體聲,又名泛說...【二障】 又作二礙,即煩惱障與所知障。這是唯識學上對貪、嗔、癡等諸惑,就其能障礙成就佛果的作用所作的分類。煩...(一)又作道業。意為佛道之修行。維摩經卷下囑累品(大一四·五五七上):「如說修行,當知是為久修道行。」 (二)(...梵名 Sumarra,為 Sumutra 之轉訛。又作蘇門答剌、須文答剌、須文達那。位於印尼諸島中大巽他群島西端之大島名,為...謂袈裟有十種功德,出自大乘本生心地觀經卷五。又作十勝利。(一)以之覆身,離羞恥而具慚愧。(二)離寒熱、蚊蟲、惡獸...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...一個人聽了因果布施的道理,對禪師說:等我有錢以後,一定廣修供養,做一些濟世救人的事業。 等你有錢以後再行布施...必有容,德乃大, 做人一定要心胸開闊,涵容一切,才能成就德行的廣大。容包括的範圍很廣:對於別人的過失要能寬容...有一個青年,二十歲的時候,就因為沒有飯吃而餓死了。 他到了閻王爺的面前,閻王從生死簿上查出,這個青年應該有六...【原文】 無常迅速,雖老少無別。然年少人猶處未定之天,妄冀長壽;若老年人,則定然光景無多矣! 須把身世事處分了...王太太覺得自己很虔誠。 早晚課是每天必做的。每天早上起來第一件事,就是念誦佛經;晚上臨睡前也要打坐一小時。 平...了解了心作心是的道理之後,我們該怎樣去修學淨土一法呢?實際上就不需要向外去尋求啦!你建立這樣堅定的信念之後,...小序一 佛法是什麼?他原是一種覺悟學。吾人處在宇宙間,萬事萬理,好像都帶著神秘。你看著是黑,結果他卻是白;你...昔日,有一位婆羅門,他的妻子姿容美艷,但是婦德不佳,是一個縱欲放蕩的女子。但因為與婆婆同住,不方便恣意妄為,...
沓婆摩羅子營事宿緣
【南山律學詞典】
上篇:污比丘尼 | 下篇:沓婆摩羅子營事放光之意 |
【恚結】 p0939 雜集論六卷十六頁云:恚結者:謂於有情苦及順苦法,心有損害。恚結所繫故;於恚境相,心不棄舍...