亦名：十二頭陀相生次第

子題：斬纏、出要

行事鈔·頭陀行儀篇：「列數者，位分為四：謂衣、食、處及威儀也。先出相生次第，後一一列行，各辨方法。（一、衣中有二種）初衣服中者，衣是資道之緣，濟身最要；故先就外資，以明知足。若於此衣，取不得方；廣生罪累，為惡業所纏，縛在三有，障礙出道；即非頭陀。是故教諸比丘，於彼外資，少欲知足，受取有方；趣得資身，長道便罷；即是頭陀，離諸貪著。故衣中立二：一、者納衣，二、者三衣。（二、食有四種）雖得衣以障身，內有饑虛等惱，寧堪進業？故就食中立四頭陀：一、者乞食，二、不作餘食法，三、一坐，四、一揣也。（三、處有五種）然衣食乃具，修道義立；若處在憒鬧，心多蕩亂，必托靜緣，始成正節。是以於處立五頭陀：謂蘭若、塚間、樹下、露坐、隨坐。（四、威儀有一）上來三種，並是助緣；若繫念思量，斬纏出要者，無過坐法。故於威儀立一常坐。」資持記釋云：「前三望坐，坐是正修，故名助緣；若望心觀，坐亦緣耳。繫念思量，即修正觀。斬纏，即破惑；出要，即證理。」（事鈔記卷三六·六·五）