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高聲白衣舍戒緣起
【南山律學詞典】
亦名:靜默戒緣起
含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群高聲大喚入白衣舍。居士譏言,如婆羅門,不知慚愧,無有正法。比丘舉過,佛因訶制。」(含注戒本卷下·六·一一)
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眉間光
指佛從眉間白毫相發放出來的光。...
華嚴孔目章發悟記
凡二十三卷。日僧凝然撰。本書系註解唐代華嚴宗二祖智儼所譔華嚴經內章門等雜孔目章卷一之十八章。依其序,知為弘安...
佛莊嚴境界三昧
即指住於諸佛自證真實之體之三昧。與「法界體性三昧」異名同體。佛境界,係指諸佛自證之真實境界;莊嚴,即指此如來...
異論
(術語)不同之論義,有反於正法與雜多之二義也。雜阿含經三十四曰:給孤獨長者,於外道精舍,伏彼異論。成實論二曰...
教鏡
(譬喻)喻教經為明鏡。觀經疏序分義曰:經教喻之如鏡,數讀數尋,開發智慧。戒疏一上曰:以行觀說,如人照鏡,鏡即...
六漢羅
(名數)合佛與佛最初度之五比丘為六羅漢也。以此時人間始有阿羅漢六人故也。阿羅漢之名,通於三乘之極果。釋氏要覽...
覆手向下合掌
(印相)十二合掌之一。大日經疏十三曰:第十一次又俱覆二掌,亦以二手中指相接,名阿馱囉合掌。此雲覆手向下合掌,...
死出山
又作死天山、四手山、死山。指人死後,在冥途中所必經之險山。據地藏十王經所舉,死者於冥途中,初七日之間,須至秦...
白拈賊
(雜名)白者空之義,拈者,以指取物也。手不持一物,指尖盜拈人物,更不留盜之形跡,謂之白拈賊,賊手之最巧者也。...
師孫
徒弟之弟子稱為師孫。禪林象器箋卷五稱呼門:「弟子之弟子稱師孫。」[敕修百丈清規卷三] p4096...
虎丘山
位於江蘇吳縣閶門外。又稱武丘山、虎邱山、海湧峰。春秋晚期吳王夫差葬父闔閭於此,相傳葬後三日,有白虎踞於墓上,...
正行
梵語 samyak-pratipatti,巴利語 sammā-patipatti。指不邪曲之行。即以佛之教化為基準之正當行為,與「邪行」相對...
【大藏經】地藏菩薩本願經
覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...
【大藏經】六度集經
六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...
感謝嫉妒者
宋徽宗喜歡書畫,並且有很深的造詣。一天,他問隨從:天下何人畫驢最好?隨從四處打聽,匆忙中得知一位叫朱子明的畫...
敬老養老是福氣
《論語》有曰:父母在,不遠遊,游必有方。初讀此句,並無什麼特別感受,只能大概理解其中的意思:當父母還健在的時...
應先無所住,而後生其心
我們在修行,從《楞嚴經》的啟示,我想我們要建立一個重要觀念,就是無住跟生心的觀念。你剛開始一定要無住。 智者...
出家人為何「結夏安居」
安居又作夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、結夏、九旬禁足、結制安居。 在印度,夏季的雨季長達三個月,佛陀乃訂定四月...
生命的十個階段
再看人一生的情形,人有十時,就是把人的一生分為十個階段。唐代的道世法師作過《法苑珠林》,他談到人有十個階段。...
從小裁縫到大作家
這次,我們一行到浙江大學學習,我結識了一位學友,她是一位戲曲編劇。這位編劇跟我說起了她師傅的故事,讓人感嘆不...
少年時舍其不能有,老年時舍其不必有
取是一種本事,舍是一門哲學。沒有能力的人取不足;沒有通悟的人,舍不得。 舍之前,總要先取,才有得舍,取多了之...
靜心念佛見彌陀,百歲老人生西方
崔成貴老居士往生紀實 崔成貴老人,一九一六年農曆八月二十七日出生,山西省靈丘縣東河南鎮東窖村人,二〇一六年農...
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