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高聲白衣舍戒開緣
【南山律學詞典】
亦名:靜默戒開緣
行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,病,若聾須高喚囑授,若高聲施食,若二難高聲走者。」資持記釋云:「施食者,如供聖咒願等。」(事鈔記卷二五·三九·二)
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嗜那耶舍
(人名)Jinayaśas,比丘名。譯曰勝名。見續高僧傳二。...
尼羅蔽茶
【尼羅蔽茶】 西域記云:唐言青藏,記言書事,各有司存。史誥總稱,謂尼羅蔽茶。善惡見舉,災祥備著。前漢書明...
四執
為古代印度外道對諸法所持之四種執著。又作四邪、四迷、四術。如就法而言,數論外道主張一切法為「一」,勝論外道主...
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梵名 Tarka-jvālā。全稱 Madhyamaka-hrdaya-vrtti Tarkajvālā。清辨著。收於北京版西藏大藏經第九十六冊。為清...
加持身
依加持而顯現的佛身,即應身。...
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(術語)梵語曰迦他(迦為遏之誤Artha之音譯),見梵語雜名。事者對於理之稱。顯密異其義,顯教以離因緣之無為法為...
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【根性】 根為能生之義;性指習性而言。人性有生善業或生惡業之力,故稱根性。《止觀輔行傳弘決》卷二稱:『能生為...
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【未遍知】 p0489 瑜伽八十八卷十八頁云:未遍知者:由彼纏故。彼於爾時,有忘念故。...
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請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經
(經名)一卷,東晉難提譯。佛在庵羅樹園,月蓋長者請佛救療毘舍離國之惡病。佛為說西方一佛二菩薩之名。即得見佛菩...
【大藏經】餓鬼報應經
餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...
【大藏經】佛說九橫經
佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
人生實相與彌陀的救度
《佛說譬喻經》中講了這麼一個故事: 一名行人被餓虎追逐至懸崖邊上,腳下是萬丈深潭,深潭裡三條毒龍張著血盆大口...
證嚴法師說故事《佛陀和他的弟子們》
目犍連救母 有一次,目犍連尊者在七月間結夏安居打坐時,突然想起生身的母親;因為母親在世間時貪、瞋、癡的行為三...
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有謬云:年少力強,宜習教典;年衰力弱,只堪念佛。這個是在當時明朝有一個錯誤的觀念說:你年紀輕,精神體力好,你...
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這位菩薩遇見比丘、比丘尼,或者遇見優婆塞、優婆夷時,均會向其禮拜讚歎而對他們說:我是非常尊敬你們的,什麼緣故...
提前面對現實,為來生積集資糧
死亡好像還很遙遠!這是無始劫來的習氣很堅固,這個是常見。我們很難會想到自己會死亡,這就是為什麼當我們知道自己...
善說法要的毘舍佉比丘
過去,佛陀於舍衛國只樹給孤獨園弘法度眾。當時,毘舍佉比丘於講堂中為許多比丘說法,不僅言辭流暢,妙語如珠,且將...
對病者開示
佛陀成道後,在鹿野苑,初轉法輪,為五比丘,說四聖諦法,即苦集滅道。這四個真實之道理,以世間法來說,我們煩惱生...
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