指修中觀時,舉一中觀,則空觀、假觀亦皆是中。此乃天台宗所立空、假、中三觀之修持方法;雖立三觀,然隨舉一觀時,已賅攝其餘二觀。此即非一、非一切之中道觀,智顗大師特稱為不可思議三觀。[摩訶止觀卷五上](參閱「一心三觀」23) p5
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【達羅毗茶國】 p1254 西域記十卷二十頁云:達羅毗茶國、週六千餘里。國大都城、號建志補羅。週三十餘里。土地沃潤...(術語)具名拓斗提舍,梵音Caturdeśa,譯曰四方。謂四方之僧為招提僧,四方僧之施物為招提僧物,四方僧之住處為招...退失大乘而墮於二乘。(參閱「退大聲聞」4333) p4333...Dacheng Qixinlun 佛教論書。相傳古印度馬鳴著。南朝梁真諦譯,1卷;唐實叉難陀重譯,作2卷;以真諦譯本較流行...有總別二名。(一)就其總名而言,又作重三三昧、三重等持。三昧、等持,均為定之異名。重空三昧為「空、無相、無願」...因明用語。因明三十三過中,六不定過之一。即九句因中第九句「同品有非有,異品有非有」。又稱「俱品一分轉」。乃因...【應隨護】 p1399 瑜伽八十四卷二頁云:應隨護者:遠離隨順退隨法故。...明代河北高陽人。創始明代民間宗教之圓頓教。曾拜聞香教教主王森為師。熹宗天啟四年(1624)創教。崇禎初年,於河南...【現在識】 p0952 集異門論十一卷十一頁云:云何現在識?答:若識、已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;聚...(雜名)壇場為半月形者。見諸部要目。...又作追薦、追修、追福、追善供養。為消除亡者之苦,祈求冥福,於後事妥善安排後,所進行的各種法會,或造立佛像堂塔...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...問: 弟子吃全素已經好幾年了,但還是喜歡肉的味道,有時還流口水,如何才能突破這層障礙?又弟子身體很差,很消瘦...
我們再看看什麼叫涅槃,涅槃,梵語,此雲寂滅、無生。謂由斷除煩惱,盡除生死,所顯清淨無染、不生不滅之境界,於中...
在佛法中主張人們要在生活中對名利、物質上的追求要時刻而止,即做到知足;在生活中無論是已經得到的,或者是沒有得...不想要的通通都會偏偏碰上,想要的會因為無常而離我們遠去。快樂多是短暫的,痛苦是比較長久的,但痛苦以後又不代表...
《華嚴經》八十萬字,皆為甚深廣大法界因緣與因果,非常難以明瞭。這大福報就好像電能一樣,因電壓很高,不能直接轉...
冬天來了,天氣變得越來越冷。森林中有十幾隻刺蝟凍得直發抖。為了取暖,它們只好緊緊地靠在一起,但卻因為忍受不了...
大家要注意,不能看到《觀經》中的下三品往生說,反正造了惡業,臨終十聲乃至一聲都能往生,那我就放心了,我就可以...(一)與世事糾纏不清,一心眷戀世間八法的上師,應遠離之。 (二)擾亂自己的心意和損害修行覺受的友伴,應拋棄之。 (...
一中一切中
【佛光大辭典】
上篇:一中 | 下篇:一中劫 |
【明得定】 菩薩四加行位中,於暖位所得的禪定。此禪定為初步定慧的階段,能觀察對境之名、義、自性、差別等四法皆...
達羅毗茶國
招提
退大
大乘起信論(Maha yana-Sraddhotpada-sastra)
重空三昧
同異俱分
應隨護
弓長
現在識
風輪壇
追善
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說當來變經
吃素後身體消瘦,是否能吃點葷的

什麼叫涅槃?大小乘涅槃有什麼差別?

五欲猶如大賊,急當遠離
不要用回憶來傷害自己

華嚴祖師杜順和尚的故事

距離是一種美,也是一種保護
