（雜名）壇場為半月形者。見諸部要目。
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前說世間，但明凡夫世間。茲合凡聖，須明凡聖染淨之土。惟諸家說土不同，茲就台家所立四種淨土： 一、凡聖同居...指如來所具有的十種力用。 一、知覺處非處智力，即能知一切事物的道理和非道理的智力； 二、知三世業報智力...（術語）對於無為解脫而言。又名無學支。即無學之勝解也。勝解為大地法之心所，故為有為，有為法之勝解起於無學之果...謂昏煩惱亂之法，長時隨逐不舍，故稱隨煩惱。據華嚴經隨疏演義鈔卷三十四舉出三種隨煩惱，即：(一)小隨煩惱，指忿、...巴利名 Mahāvajsa。相傳為五世紀末大名（巴 Mahānāma）所編纂。又作大王統史。有三種編訂本：(一)與小史合編，全...【蘇氣怛羅】 此雲善星。羅雲庶兄，佛之堂弟庶兒，故說為子。佛與迦葉往善星所，善星遙見，生惡邪心，生身陷人...凡四十二卷（包括卷首）。明代朱時恩編。崇禎七年（1634）刊行。收於卍續藏第一四六冊。本書從萬曆三十八年（1610）...凡四卷或八卷。另有卷首一卷。明代遠門淨柱譔於崇禎十七年（1644）。略稱五燈續略。收於卍續藏第一三八冊。本書集錄...【道果前行法】 p1238 如真實究竟解脫，有二種前行法中說。...（雜語）Avatāra，譯曰無上，入。楞伽經註曰：阿跋多羅，華言無上，亦云入。...（故事）會元七（玄沙章）曰：師因參次，聞燕子聲乃曰：深談實相，善說法要。便下座。...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻，為惡禍徵，明理晈然，而信寤者鮮。既共生此...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
我們要有自知之明，知道自己是罪業生死凡夫。蓮池大師《西方發願文》中染心易熾，淨德難成所作罪垢，無量無邊這四句...
沒有正知正見，你會去求神、擲杯筊、燒香，燒很多的冥紙給鬼神；會去拜三太子、玉皇大帝、關公這些神。自己煩惱不斷...
每百年才能從海中探出頭來一次。而大海中有一根浮木，上頭有一個孔洞；它浮在海上，隨著風四處漂流。盲龜百年才出水...
【原文】 人之將死，熱氣自下至上者，為超升相。自上至下者，為墮落相。故有頂聖，眼天生，人心，餓鬼腹，畜生膝蓋...
參拜大螺頂 阿彌陀佛！ 各位，我們已經成功的拜上來了，每天上到這個地方的時候，就非常的法喜充滿。今天可能有點風...以禪修者的立場，談家庭美滿及事業成功的原則，可以用兩句話來表達：以全心全力關懷家庭，用整體生命投入事業。 我...
十行位言行者，進趣義。謂菩薩初心，雖具二利，然前信、住二位，利他未勝故。此位菩薩，空觀既成，為進趣無上菩提故...萬修萬人去。這個話是淨土宗的祖師永明法師提出來的。無禪有淨土，萬修萬人去。祖師的開示決定正確。但是不能錯誤的...
風輪壇
【佛學大辭典】
| 上篇：風輪際 | 下篇：風輪三昧 |
禪林用語。譏諷只知一味鑽研經典，而不知求解悟之僧。大慧普覺禪師語錄卷二十七（大四七·九二八中）：「杜門壁觀，...
四土
十力
有為解脫
三隨煩惱
大史
蘇氣怛羅
佛祖綱目
五燈會元續略
道果前行法
阿跋多羅
玄沙聞燕子
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
一定要盡最大努力去懺悔業障
煩惱不懂得擺平，有誰能保佑你呢
盲龜值浮木
臨終時一生所做善惡會全部湧現
宏海法師：雲水見聞—五台山
聖嚴法師《家庭美滿事業成功》
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
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來果老和尚
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靜波法師