出世,離開人間;涅槃,已達超越生死,完全覺悟之境界,乃佛教終極之實踐目的。佛典中並無「一佛出世,二佛涅槃」之語,惟一般民間或通俗小說多援引「佛」、「出世」、「涅槃」等佛教名相,湊成此語,來形容人昏迷不醒之時,靈魂已出竅之情形。 p45
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梵名 A?vayuja,巴利名 Assayuja。印度曆法十二月中之第七月。又作阿濕嚩喻若麼洗、阿濕婆廋闍。相當於我國農曆七月...(雜語)面無光澤,手足無汗,是肝之病相,面青皓者,是心之病相,面黑色,是肺之病相,身無氣力,是腎之病相,體澀...【顯識】 此為《顯識論》所立二種識之一,為阿賴耶識之異名,另一種識為分別識,即指意識(染污意,即末那識)。《...凡十卷,或二十卷。唐代窺基(632~682)撰。又稱成唯識論疏、唯識論述記、唯識述記、述記。收於大正藏第四十三冊。...【法無別真如】 p0764 成唯識論十卷二頁云:七、法無別真如。謂此真如、雖多教法,種種安立;而無異故。...即菩薩為救度眾生,以欲牽引之;比喻欲為鉤,故稱欲鉤。維摩經卷中佛道品載,菩薩為救度眾生而行善巧方便,示現種種...(雜名)管弦絲竹之聲。...(術語)小乘俱舍以心與識為同體異名。大乘唯識以之為別體。有一識乃至無量之差別。...【厭背涅槃不怖煩惱戒】 p1276 瑜伽四十一卷九頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;起如是見,立如是論:菩薩不應忻...天台宗立四教,通教為界內之理教,圓教為界外之理教。...【本性相】 p0531 瑜伽七十二卷九頁云:云何本性相?謂先分別所生,及相所生,共所成相。...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆...當我們以空觀觀照一念心性的本體的時候,是離一切相,它是非真、非非真。非真就是虛妄;非非真就是真實。它不是一個...引導語: 生氣會帶來什麼危害?生活中難免會遇到一些事情讓我們的發怒,尤其的脾氣暴躁的人,更是時不時就會熱血上...有人問趙州:云何是大道?州云:平常心是道。又問:我不是問這個道,我問的是大道。州云:大道通長安。問話的這位,...佛法的道分成兩種:一種道是不能解釋的,離言說相的,是唯證方知,如人飲水,冷暖自知,這種道是不能加以形容的。 所...相由心生(過去現在)承受果報(應無所住);無始時來界,一切法等依;由此有諸趣,及涅槃證得。--(《成唯識論》)...幾十年前,在日本一個臨海的小山村裡,發生一件很感人的故事:某年七月,山下的寺院舉行法會,所有村民都去參加了,...夫百千法門,同歸方寸。河沙功德,總出心源。一切逆順苦樂生死涅槃,離此心外,無片事可得。故曰是心作佛,是心是佛...東林佛號要唱得深沉緩慢,它是可以對治這個時代的浮躁的。我們這個時代太快了,快節奏的生活方式,讓心中充滿浮躁。...
一佛出世二佛涅槃
【佛光大辭典】
上篇:一佛世界 | 下篇:一佛多佛 |
在六道之中輪迴的意思。...