禪林用語。超越言語、心得,無任何跡象可尋之謂。系形容遙遠、崇高而絕蹤跡之境界。臨濟錄行錄篇(大四七·五○六中):「師云:『設有,亦無舉處。』峰云:『但舉看!』師云:『一箭過西天。』」 p79
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(修法)七佛藥師法與五壇之修法也。五壇之修法者,設五壇場。中壇祀大聖不動明王,南方祀軍荼利明王,北方祀金剛夜...(雜語)凡有生者,不論在如何之境遇,不免生老病死,不悟之,而思惟永久不滅,執著於此世。是曰愛著生死。...【犯所犯罪】 p0522 瑜伽九十九卷五頁云:此中云何犯所犯罪?謂於應作、而不作故,及加行故,於不應作、而反作故,...(術語)涅槃經所說五行之一。以菩薩大悲治眾生罪業之大行也。病者喻眾生之罪業。大乘義章十二曰:言病行者,從所治...(術語)大善大利也。善必具利。法華經信解品曰:深自慶幸獲大善利。...係有四種,謂貪慾身系、瞋恚身系、戒禁取身系、此實執取身系。以能障礙定意性身故名為系,所以者何?由此能障定心自...佛要說法華經時,必先現出六種的祥瑞,以作為開經的由序緣起,謂之法華六瑞序。...(術語)所住之三昧,無垢清淨,離一切之繫縛而自在,名曰清淨解脫三昧。無量壽經上曰:諸菩薩眾,聞我名字,皆悉逮...【利慧】 p0703 瑜伽八十三卷五頁云:言利慧者:盡其所有,如其所有,皆善了知故。 二解 佛地經論二卷十二...【勢力界】 p1243 瑜伽九十六卷十頁云:在家有情、於求財寶與加行中,卽於此中若未獲得;由順精進障礙因緣,諸心勇...【饒益有情發心】 有情即眾生。謂人起慈悲心,愍念世間一切眾生受生死苦,即發心修行,願拔其苦而與其樂,是名饒益...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...咒字功德 梵文咒字 藏文咒字 漢文咒字 嗡 嘛 呢 ...我們正式來說明信願行三種資糧修行的內容。今初,首先我們看第一個信門。信門也是有一段《靈峰宗論》的論文,我們先...幸福美好的人生,是眾人夢寐以求的願望。古往今來,我們總認為,達到了外在的某個標準,如有錢、有權、或者有名,便...在非洲的一個偏僻山溝裡,有一個小村子,四週全是高山峻嶺。雖然群山為這裡的居民擋住了寒風的侵襲,但行路難,村民...我們看,絲毫不爽。前面我們解釋平等流類,佛教的因果觀就是水流的思想。以下講到它互相的對應,有五段,我們請合掌...經說業有三報:一曰現報,二曰生報,三曰後報。 現報者,善惡始於此身,即此身受;生報者,來生便受;後報者,或經...某一個時候,佛在一村落裡,那個村落的東莊與南莊隔著一條河,東莊約有五百戶人家,莊內的眾生常造諸惡業,沒機會聽...問: 聽有些法師說,善導大師是開宗立教的祖師,是祖師中的祖師,要超越其他祖師,這種說法對嗎? 大安法師答: 善...
一箭過西天
【佛光大辭典】
上篇:一箭道 | 下篇:一緣 |
(雜語)棄缽之水餘殘曰析水,半飲之,半棄之,故曰析。見象器箋二十。...