謂眾人之所以能同乘一樹蔭、同渡一河流者，皆係前世因緣所促成之果。 p80
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【五種宣說廣大果利益】 p0286 顯揚八卷十四頁云：宣說果利益者：謂諸菩薩摩訶薩、為諸有情，宣說正法；有五種廣大...（術語）二十隨煩惱之一。以種種之手段，使他抱顛倒之見也。...謂出家之人須清淨己德，以作為世間之福田。蓋世人若供養僧眾可得大福德，故稱僧眾為福田。諸德福田經即列舉作為「福...手印之一種。二手虛心合掌，拇指與拇指，小指與小指相接，成八葉蓮華開敷之印相，為阿彌陀佛之印。又為十八道契印之...【颯秣建】 西域記云：唐言康國。（秣，音末）。...【癡行補特伽羅相】 p1440 瑜伽二十六卷九頁云：問：癡行補特伽羅，應知何相？答：癡行補特伽羅，於諸微劣所愚事中...多求而無厭叫做貪，貪心很堅固叫做著。...（名數）有五種（一）金光明經所說。一理法身，本覺之理性，諸佛眾生所具，同一如如之理也。但在眾生，為無明隱沒，...Deqing 明末僧人。字澄印，別號憨山。俗姓蔡。安徽全椒人。少年信佛，19歲禮雲谷出家，專心念佛，當年入冬受具...日常之事，如搬材、運水、吃飯、穿衣等事。若用心體會，則日常一切無非佛法。［正法眼藏卷九十五］ p4085...（術語）事理二禪之一。有漏定為事禪，無漏定為理禪。四教儀集註中曰：大論云：三阿僧祇時六波羅蜜者，是乃事禪事智...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...
有浮雲富貴之風，而不必岩棲穴處；無膏盲泉石之癖，而常自醉酒耽詩。《菜根譚》 一個人，雖心地潔淨，有視富貴功名...
現在人很講究營養，或者喜歡吃肉來補充，或者喜歡買營養品，而且很貴的。其實，越講究，越容易生病。許多病都是營養...問： 學習念佛法門，應以哪些經論著作為主？ 大安法師答： 學淨土法門的經論要一門深入。一門深入就是先讀淨土五經...生活就像遊戲如走鋼絲繩，關鍵在把握好平衡的度，否則不是掉在左邊，就是掉在右邊，能走到終點的，都是適度平衡的優...
菩薩道裡面，特別強調忍的力量超過持戒、精進、禪定一切力量。能忍之人就是大丈夫。 這個忍分為兩種：一種是眾生忍...現在有很多人帶佛珠，說起來並不是真的信佛，而是看到不少演藝界的明星帶，覺得這是一種時尚，所以自己就跟風。當然...
在毗奈耶雜事卷一三中，比丘分為五類：經師、律師、論師、法師、禪師。善於誦經的為經師，善於持戒的為律師，善於論...
有些人生病了，癱瘓在床上不得動彈，但又死不掉，求生不能，求死不能，這都是殺業的餘報了。久處床枕，求生求死，了...
一樹之蔭一河之流
【佛光大辭典】
| 上篇：一擔禪 | 下篇：一機 |
又稱山海慧自在通王如來。為阿難於當來成佛時之名。據法華經卷四授學無學人記品所載，無量過去世前，世尊與阿難同在...
五種宣說廣大果利益
誑
福田淨德
八葉印
颯秣建
癡行補特伽羅相
貪著
二法身
德清（1546～1623）
家常
理禪
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
真正自由的人
健康是修出來的不是吃出來的
學淨土法門應以哪些經論著作為主
人生應把握的十個度
魔軍的這十支隊伍
心律法師：佛珠的意義
比丘的五類
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師