指我國佛教界於每月之十齋日每日所禮敬之一佛或菩薩。即：初一日為定光佛，八日為藥師如來，十四日為普賢菩薩，十五日為阿彌陀如來，十八日為觀音菩薩，二十三日為勢至菩薩，二十四日為地藏菩薩，二十八日為毗盧遮那佛，二十九日為藥王菩薩，三十日為釋迦如來。 p500
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戒本疏·十三僧殘法：「乃至三諫舍者善，何等善耶？一、以本諫不成殘故，二、以屏諫非提罪故，三、以所犯不成蘭故。...【惡趣壽量】 p1159 俱舍論十一卷十七頁云：已說善趣壽量短長；惡趣云何？論曰：四大王等六欲天壽、如其次第，為等...【定力】 p0807 集異門論七卷二頁云：定力云何？答：離欲惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，入初靜慮具足住；廣說...【現觀道】 p0951 雜集論九卷十四頁云：現觀道者：謂七覺支。由此最初各別內證，覺眞理故。...亦名：竭支、祇支、僧竭支、厥修羅、掩腋衣、[袖-由+奇]支、僧卻踦 資持記·釋釋相篇：「明浴衣。竭支，即祇支。相...中尊是阿彌陀佛，左脅是觀世音菩薩，右脅是大勢至菩薩。...【蛇藥僧伽藍】 p1038 西域記三卷三頁云：代鴿西北二百餘里，入珊尼羅闍川，至薩裒殺地(唐言蛇藥)僧伽藍。有窣堵波...（Jacobi, Hermann Georg; 1850～1937）為德國之印度學學者、語言學者。曾任明斯特（Mynster, 1876）、基爾（Kiel,...（儀式）供養尊宿也。性靈集十曰：禮著鄉飲，經稱供宿。月燈三昧經六曰：當問其夏臘，若是尊宿者，應供養恭敬頭面接...梵語 dhyāna。音譯禪那，略作禪。意譯定、靜慮。取音譯與意譯併稱之，即作禪靜。謂令心住於一境，以詳密思惟之寂靜...性惡是天台宗闡釋性德的理論。它主要說明：惡是性德本具，了達惡即法性，就能妙用無染。 性惡說的明確提出，始...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
釋迦牟尼佛一日於眾會中開示大眾：我於往昔無數劫時，於妙光佛末法時代出家學道，聽聞五十三佛的名號，合掌歡喜，隨...
現代生物科學說，人的基因（DNA）決定其體型、相貌、膚色乃至許多疾病。而佛教說，人的將來是由自己的業決定。這兩...
【不善已生令斷，未生令不生。】 不善就是惡業，我們要仔細檢查自己，假如平常思想習氣裡有壞的念頭，必須自己能截...
我經常給我們道友說，我說你念佛也好，你修行也好，你下定決心，給自己定出功課來，定了一定要做到底。念佛不要泛泛...問： 請師父您給我們講一下殊勝的東林佛號是怎麼個緣起？ 大安法師答： 第四代祖師法照大師有個五會念佛，但沒有傳...
一、禪定在佛教中的地位 學佛的目的就是要成佛。要成佛就離不開禪定的實踐。禪定的實踐又須有正確理論的指導和具體...邊是界限、範圍、領域、階段等的意思。從空間講，這個講堂是七千平方英尺，雖然很大，但仍限於此數，四面的牆壁門窗...
戒殺生 同是娑婆淪落人，歷劫互結恩怨緣。 亦曾多生為怨懟，亦曾宿世受深恩。 路逢冤家宜迴避，莫因小忿起怒瞋。 但...
十齋日佛
【佛光大辭典】
| 上篇：十齋 | 下篇：十藏 |
（術語）五見之一。確執諸邪見及自身以為最勝為一切斗諍之本者，以一切劣為勝者。唯識論六曰：見取，謂於諸見及所依...
乃至三諫舍者善
惡趣壽量
定力
現觀道
僧祇支
彌陀三尊
蛇藥僧伽藍
亞可比
供宿
禪靜
性惡
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼
釋迦佛與三千佛緣
人體基因與業力信息
善已生令增長，未生令生
功課必須定量定時，定了一定要做到底
東林佛號是怎麼個緣起
略談禪的理論與實踐
聖嚴法師《有邊與無邊》
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師