指三昧耶曼荼羅之佛身。與三昧耶形同,密教諸尊之本誓、內證等標幟及塔、輪寶、蓮花、國土器世界等皆稱三昧耶身。如樓閣寶王者即如來三昧耶身,諸顯教中以四大等為非情,密教則以之為如來三昧耶身。(參閱「三昧耶形」583) p583
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梵名 ātavika 或 ātavaka。音譯阿吒薄俱、阿吒婆拘。又作曠野鬼神、曠野鬼、曠野夜叉。林人、林住之義。為十六藥...【未會為會】 p0489 瑜伽八十六卷四頁云:卽此為依,復能契會上學果故;當知是名未會為會。...中觀論、百論、十二門論、大智度論。...(402~444)北魏僧。馮翊萬年人,俗姓魏,名靈育。年十二(413)入中常山,堅求出家,改名玄高。專究禪律,為山僧...(圖像)真身之影像也。通木像畫像而言,性靈集七曰:龍猛菩薩龍智菩薩真影等都二十六幅。教行信證六末曰:圖畫真影...謂劫數眾多而不可思議。「劫」為古代印度表示極大時限之時間單位,佛教亦以之說明宇宙生成與毀滅之過程乃不可計算之...(術語)道理之觀念也。止觀十曰:聽學人誦得名相,齊文作解,心眼不開,全無理觀。(中略)習禪人唯尚理觀,觸處心...(術語)能為幻術之人也。後漢書曰:撣國王獻樂及幻人,能吐火自支解易牛馬頭。...即悉曇字 (hva)。悉曇四十二字門之一。又作叵、火婆、嗑縛、沙波、訶婆、訶麼、火。舊華嚴經卷五十七(大九·七六...梵語 abhisamaya,巴利語同。意指現前之觀境。(一)據俱舍宗言,在見道階位以無漏智觀四諦之境,此種觀法稱為聖諦現...唯識宗所立六位心所之第六。異於前五位之心所,係隨應於善、染等而不定之悔、眠、尋、伺等四心所。即:(一)悔,即追...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...問: 有人說往生西方比來世做人還容易,是否對? 大安法師答: 這個話是對的,這也不是有人說,這是印光大師說的。...人生的痛苦永遠多於快樂。一個人的降生意味著痛苦的開始,而一個人生命的結束,則是痛苦的終結。人的一生,就是不斷...《佛說發菩提心破諸魔經》中說:若人夢中見四種相者,皆是最上吉祥勝相。何等為四?一者、白蓮華。二者、白傘蓋。三...人品即商品,人格即財富。一個道德敗壞的人,不管是做人還是做事、從商還是從政,都很難有所發展,更談不上功成業就...人生苦短,無常是生命常態,任何人都逃脫不掉。無常二字概括了世間和人生的真相,生命和伴隨生命的一切都是變動不停...參禪人,首立沖天大志,出格大志,出世大志,成佛大志。人無大志,何事不能行,何事不能成。但志有向上志,有向下志...你是什麼樣的人,就會認為別人是什麼樣。你不能容忍他人的部分,就是不能容忍自己的部分。 一個品德不好的人,就會...(一)菩薩 諸位居士:今天邀晚學來參加貴會講演佛法和各位見面,心靈上感覺到非常歡喜,雖然如是,一方面反省個人...
三昧耶身
【佛光大辭典】
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【緣起自相】 p1301 瑜伽三十一卷一頁云:覆審思擇:無明支等,前際無知,後際無知;如是廣說,如前分別緣起支中。...