又作三途河、三瀨川、渡河、葬頭河。即一般所謂之奈河津。位於通往冥土之途中;相傳人死後初七日,必須渡過此處,此處有緩急不同之三瀨,即山水瀨、江深淵、有橋渡。由於生前所造業之不同而渡不同之瀨,此三瀨即稱三途。於此河畔有一大樹,大樹名為衣領樹,樹上住有二鬼,即奪衣婆與懸衣翁,專門奪取死者之衣服而懸掛於衣領樹上,由於生前罪過之輕重不同,則樹枝下垂之高低彎度亦因之有別。此為十王經所說。然該經被學界推定為偽經,故此說並非印度所固有。 p620
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圓教的中諦,乃空假二諦相即之中,故云即中,以別於別教之中諦。...(人名)舍衛國婆羅門名。患無子。詣佛使佔相,佛言相有子,喜而供養佛。歸路有一獼猴,乞阿難之缽,以蜜供養佛,獼...(名數)摩訶止觀一部之正說,廣立十科,謂為十廣。其第一大意中,更有五種分科,謂為五略。摩訶止觀第一上所謂今當...禪林用語。喻指全無形相前之本來姿態;即父母未生前之本來面目。曹山元證禪師語錄(大四七·五三一下):「無語中有...【瞢】 瑜伽八十九卷九頁云:不如所欲、非時睡纏之所纏縛;故名...(故事)龍樹傳云:龍樹生於婆羅門種,一切經書道術,無所不通。有契友三人,相共至術家,學隱身法,於王宮中為淫樂...(雜語)廣行剃度也。宋史,嘗勸上於征戰地修寺。及普度僧尼。...(術語)佛之尊稱。佛為一切世間之所依怙也。大日經四曰:世依之所說。...梵語 dharma-de?anā,巴利語 dhamma-desanā。指宣說教法,利益眾生。為二施之一,三施之一。又作說教、說法、說經...資持記·釋釋相篇:「問:『此戒為約用水,為約蟲死?』答:『戒疏雲,此不就損命中制,是深防制;若彼命斷,自依畜...【三種無相義等】 p0201 顯揚二十卷五頁云:復有三種無相義。一、無體無相。二、非彼體無相。三、不顯現無相。如無...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...達摩西來傳佛心印,直指人心,見性成佛,未閱有參話頭之說。蓋禪乃涅槃妙心,正法眼藏,係人人本具的天真佛性,不因...佛滅度後,孔雀王朝的阿育王是一位深信佛法的國王。有一次,阿育王請示比丘們:過去佛住世時,有誰行大布施?比丘們...一句彌陀,真心頂戴,人命無常,光陰不再。 來念佛的人,根據《阿彌陀經》裡面所說,是具有善根福德因緣的人,不是...走進寺院,會遇到一些出家人,怎樣和他們打招呼?與他們交談有哪些禮節?這可能使許多人不知道而且想了解的。 佛家...齊桓公在春秋列國當中是五霸之一,鄭莊公衰敗之後,他就成了整個諸侯國的霸主,一匡天下,九合諸侯。那是非常英明的...第十二願光明徹照十方願。法藏菩薩是這樣發願的:若我成佛的時候,我所放射的光明,可以照無量無邊的剎土,徹照無量...學佛猶如掘井,認準一處,耐心地掘,不至得水,決不放手。千萬不要今天東,明天西,以為總是一處掘,沒有味,不如換...吃素的真義何在? 就佛法而言,一切眾生都有佛性,人人都能成菩薩、成佛。基於這個理念,我們怎麼能殺害眾生,並且...
三途之川
【佛光大辭典】
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【色界有鼻舌根無男女根】 p0574 俱舍論二卷三頁云:若爾;鼻、舌、彼應非有。如香味境,彼無用故。不爾;二根...