第十二願光明徹照十方願。法藏菩薩是這樣發願的：若我成佛的時候，我所放射的光明，可以照無量無邊的剎土，徹照無量無邊的佛土；如果這一願不能夠兌現的話，我就不成佛。那麼阿彌陀佛為什麼要發出光明無量的願呢？這是由於阿彌陀佛要救度所有的眾生。所以他大悲心，心緣一切苦難的眾生，有眾生的地方必然要有光明。他為什麼要有光明呢？因為四十八大願的願力的體現要靠一個中介的力量，這個中介就用光明來傳達，就好像現代高科技所講的光通訊。所以有光明所在的地方，就有彌陀的悲心願力產生作用。那麼阿彌陀佛光明當中，具有無量的功德，不僅僅是簡單的照明和溫暖。無量的功德，幫助我們對治煩惱，幫助我們解決輪迴的苦難。所以無量壽經講，阿彌陀佛稱為十二光如來，無量壽佛又稱無量光佛，無邊光佛，無礙光佛，無對光佛，炎王光佛，清淨光佛，歡喜光佛，智慧光佛，不斷光佛，難思光佛，無稱光佛，超日月光佛，這十二光如來對我們都很重要。

比如我們看到無邊光，這是解決我們知見上錯誤的。我們眾生總是在邊見當中，不是執有就是執空，於是阿彌陀佛光明照過來，讓我們獲得圓融中道的智慧，正知正見，無邊光。

我們內心有很多的障礙，所以阿彌陀佛放出無礙光，這個光明沒有障礙啊。我們世間的日月的光，日月星三光包括這個人造的電燈光，有牆壁有高山就被障礙住了，那麼阿彌陀佛光明是障礙不住的，無論是鐵圍山，喜馬拉雅山種種的山壁牆壁，它都能夠透顯過來。不僅物質上的東西不能障礙，我們厚重的煩惱也障礙不了，所以只要念佛就透過我們厚重的見思惑、塵沙惑、無明惑，就在我們的內心深處大放光明。無礙光，這種無礙光甚至可以直接透到阿鼻地獄裡面去，來救拔無間地獄的眾生。那麼阿彌陀佛就憑著這種無礙光和炎王光照觸到地獄，這個地獄的眾生蒙光照攝也是身心柔軟，宿世如他有善根，就可以。這是光照過去，他能夠發出音聲，光和音整合在一起，令這個地獄的眾生生起深信願往生的心。他這一念深信起來，就會尋著這束光，這種因，冉冉地從地獄裡面上來，上來直到西方極樂世界。一個阿鼻地獄眾生就在蓮華里面誕生出來，成了紫磨真金色，三十二相，八十隨形好。你看阿彌陀佛用這個光來做這件不可思議的佛事，度盡阿鼻苦眾生。

阿彌陀佛的清淨光，我們眾生內心煩惱重重，貪慾的心非常熾盛。要對治這種貪慾之心，念佛，佛號裡面有清淨光，就令我們淫慾火變為智慧光，讓我們心地清涼，轉染成淨。我們眾生都有瞋恨心，於是阿彌陀佛放出歡喜光。為什麼瞋恨啊，就是有慾望得不到滿足，被碰到障緣，他就瞋恨。這種瞋恨有一個對待，這是我的競爭對手，這是我的敵人，我一定要把他幹掉。所以歡喜光就把這種對峙的狀態變成同體的狀態，既然是同體同胞，我幫助你，就等於幫助了自己，損害了對方就是損害了自己。於是有了這個同體感，也生起了歡喜光，慈悲的心，慈悲對治瞋恨，有慈悲感同身受，他內心就充滿歡喜。我們每個眾生都有無明，暗冥的內心都像一個黑箱，黑漆漆的箱子，都不知道裡面是些什麼東西。於是阿彌陀佛放出智慧光，在我們無明黑暗的內心，這個智慧光光束投過去，千年暗室，一燈照亮。那我們獲得般若的智慧，了解世間有為法的夢幻泡影，契證到諸法畢竟空無所有的體性。而且從這個真空當中，自然他相信妙有，修一切善法，這才有智慧啊！才能得到無上正等正覺。

我們每一個眾生都有懈怠、放逸。修行啊，高興一點，比較精進，情緒不大好的話拉倒吧。三天打魚兩天曬網，所以我們就是因循苟且，一輩子道業也不能成就。阿彌陀佛知道我們有這個習氣煩惱，所以他放出不斷光。你想一個真正有信心念佛的人，他為什麼能夠一天到晚念得下來，一年到頭念得下來，盡形壽念得下來。你想這很不簡單啊，在這世間上，還有什麼樣的音聲符號能夠讓我們盡形壽念得下來。包括我們說百萬佛號，十天關在那裡，一天十萬佛號能念得下來。如果在世間上，你也試一試隨便找一個音聲符號，你去念一念看看。你很喜歡吃蘋果，你就蘋果、蘋果、蘋果……你能念幾個小時？所以這個音聲你為什麼能夠念得下來，因為這個名號，裡頭有不斷光，讓我們的心，不間斷地越念越想念，越念越歡喜，越念越增上啊！吾人自性常精進菩薩的功能顯現出來了，常精進菩薩，不休息菩薩，他都表示我們自性有這個東西。有這個性德要靠這個修法來顯發，用不斷光就引發出來了。

諸位同修，十二光如來，我們離開了十二光如來怎麼修行啊？維摩詰經裡面講，維摩詰大士告訴文殊師利菩薩，初發心菩薩在生死苦海中修行，他只能靠佛的功德，才能修行啊！這是一部禪宗裡面很看重的經典，告訴我們這麼一個道理。所以我們現在眾生，離開阿彌陀佛十二光如來，到哪去修行，怎麼修啊？沒有辦法，我們的煩惱太重了，道業不能解決。那麼阿彌陀佛，他放出無量熾盛的光明，以光明做佛事。觀經裡面講，阿彌陀佛有八萬四千相啊！每一相有八萬四千隨形好啊！每一好放八萬四千光明，一一光明遍照十方世界，專攝念佛人。只要念佛的人，就能夠攝取不捨啊！攝取不捨到哪去？到西方極樂世界去！

只要我們被阿彌陀佛光照住，你就不會跑到三界六道裡面去，阿彌陀佛直接把你送到西方極樂世界去。那麼有人問，為什麼光明專攝念佛人啊？他不是平等普度眾生嗎？

我們要注意平等當中有分別，不是佛的分別，是眾生的差異所致。阿彌陀佛光明是平等普照一切眾生，哪怕不信佛也平等普照，但是你要和這個佛光能夠溝通得起來，這還要眾生有信心，要去念佛呀。因為阿彌陀佛這種無限的光明就凝聚在這個名號裡面，佛度化眾生，名號和光明是同源性的，這所有的光明、功能都在名號裡面，所以我們念名號的時候，就是跟彌陀的光明對接啦。就好像這個國家電視台發射的電視頻道信息是平等輻射，所有空間都有，但是你必須要有這個電視啊。而且你要去收這個頻率呀，才能夠顯現出它的音聲、圖像呀。是這麼一個道理。

所以我們要跟阿彌陀佛溝通，要把阿彌陀佛的慈悲願力在我們身心顯發出來，就是要念佛。當我們念佛的時候，這個佛光就在我們身上體現出來，這就是佛光專攝念佛人，攝取不捨，所以念佛很重要啊。你說，你是一個修念佛法門的人，你念了多少佛號？哎呀，我很忙啊，我沒有時間念哪，以後再說呀。不念佛內心就是五欲六塵，沒有智慧。信心的根也是要靠念佛，在執持名號當中栽培，給它澆灌，給它培育，信根才能夠破土而出，才能產生力量。所以這都要在持名的過程當中，去完成這樁事情。所以說，我們都在阿彌陀佛光明的注照之下，每天都沐浴在佛光裡面呀，然而我們可能不知道呀，現在透過這一願我們就知道了。