據大毗婆沙論卷六十六載,有三種人令有情眾生獲大利益,縱然盡形壽以各種上妙衣服、飲食、臥具、醫藥及餘資緣供養之,亦難以報其恩。此三種人即:(一)令出家者,若有人為其說法,勸令出家,剃髮染衣,以正信心受持淨戒,乃至成就菩提,其恩難報。(二)令知集法者,眾生積集煩惱惑業,招集生死之苦,若有人為其說法,令知煩惱過患而滅除之,其恩難報。(三)令得漏盡者,若有人為其說法,令如法而修,破除煩惱,出離生死之苦,而證真空涅槃之樂,其恩難報。 p648
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【自相相】 p0596 瑜伽十一卷二十一頁云:云何自相相?謂自類自相,或各別自相。此所思惟,名自相相。...【隱顯】 p1405 此十八變中隱顯也。瑜伽三十七卷五頁云:隱顯者:謂佛菩薩,依定自在,於大眾前,百度千度,或過,...【於食知量圓滿】 p0749 瑜伽七十卷五頁云:復次由五因緣,當知於食知量圓滿。一、依止對治故,二、遠離所治故...(術語)心定於一處而合掌也。合掌者,表一心,法華經信解品曰:右膝著地,一心合掌。...因明用語。於因明論式中,立(立論者)、敵(問難者)雙方共同認可立論之事物為實在,稱為共許。又稱立敵共許法、同...無間道者,謂由此道無間,永斷煩惱令無所餘。所以者何?由此道無間,能永除遣此品煩惱所生品類粗重令無有餘,又轉粗...凡八卷。清代蔣超撰。民國印光大師重修。收在中國佛寺史志匯刊第一輯。峨眉山位於四川峨眉縣西南,由麓至頂有大小七...(雜語)王蒙見支道林,宿構數百言,欲其品題。讀竟,徐曰:與君別來多時,語了不長進。蒙退謂人曰:支公乃降缽之王...(術語)勝論所明六句義之第四句義。舊譯總相,新譯有。百論疏上之中曰:四者三摩若諦,此雲總相諦,謂總萬法為一大...(人名)Āryadeva,廣百論本之作者也。...云何苦集聖諦?謂所有諸愛。後有愛喜俱行愛。彼彼喜愛。如是略說苦集聖諦。若廣說者。則二愛三愛。復有三愛四愛五愛...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...信仰觀世音菩薩──慈悲精神的學習 在佛教信仰裡,觀世音菩薩是西方極樂世界的補處菩薩,將會在未來接替阿彌陀佛,...印光法師(1861~1940),法名聖量,字印光,自稱常慚愧僧,又因仰慕佛教淨土宗開山祖師當年在廬山修行的慧遠大師,...昔日,佛陀曾經在舍衛國的祇樹給孤獨園為比丘們開示:這世間有四種修行人,是哪四種呢?第一種人是身安樂心不安樂;...如果人們不相信有來世,不僅會導致很多的問題,也會影響他對死亡的看法。 前些年我們到印度去,看到恆河邊有很多人...現生延年的原理 我們念佛主要是求生西方極樂世界,目的不是求世間福樂,可是,我們念佛也自然有這種功效。因為罪福...古代有個故事:一個買布的人和賣布的人吵架,說:三八二十三,你為何收我二十四錢?顏回上前勸架,說買布人錯了。買...我們一般人在造善的時候,內心隱藏了惡法在裡面活動,這個就是輪迴性。 等到得果報的時候──糟糕了,如同佛陀說的...為什麼要建立正見?正見當然就是菩薩的智慧。 因為我們的生命就像無止境的水流,這個水流它是等流性的,它從過去生...
三種人難報
【佛光大辭典】
上篇:三福業 | 下篇:三種不堅易三堅法 |
又作六根淨位。為天台宗智顗大師所立別教五十二位中之十信位,亦相當於圓教六即位中之相似即位。於此位之菩薩,已斷...