禪宗公案名。大燈即日本宗峰妙超。宗門葛藤集卷下:「大燈國師示眾云:『朝結眉,夕交肩,我何似生?露柱終日往來,我因甚麼不動?若透得這兩轉語,一生參學事畢矣!三段不同,收歸上科。』」轉語之「轉」,意指轉身、撥轉、轉機等,此處指轉動學人之心機。「結眉交肩」指朝夕生活之狀況。此則公案中,大燈禪師所欲表示者,即學人每日早上親自前來問安,晚上又來告辭,對此應如何對付呢?露柱終日往來而自己何以不動?故知此公案之轉語乃在「究竟為何」。透過此一轉語,顛倒向來主客關係之立場,而觀察佛法之真實。 p886
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亦名:止持三位、三品持律、持律三品 子題:識法、識犯、上品持律、疑法、不識法、中品持律、下品持律 戒本疏·九十...法相宗所立,就八識而有五重唯識觀之法。即觀萬法唯識之理,由淺至深之五重觀想。(參閱「五重唯識」1123) p316...【眼等六根】 p0999 大毗婆沙論一百四十二卷十四頁云:眼根云何?答:若已見色、今見色、當見色,及此所餘;是名眼...為唐末曹洞宗越州乾峰禪師之上堂開示語;謂到達悟境必須舍除、解脫二種光與三種病。二光,即能取光、所取光。能取光...(雜語)黃金之麈片,能自由通行於體中者,為微之七倍,極微之四十九倍。...位於安徽青陽縣西南之九華山。九華山為著名的地藏菩薩之道場,本名九子山,唐代李白為更今名。山有九峰,壁立千仞,...(雜名)用此藥,則能隱身,不觸他人之目雲。為印度之仙法,謂之隱形藥。龍樹菩薩傳曰:四人相親,莫逆於心,俱至術...西晉譯經僧。曾譯經於洛陽,譯有時非時經一部。經之後記謂(大五五·五○一中):「外國法師若羅嚴,手執胡本,口自...【世增上】 p0509 如三種增上中說。 二解 集異門論六卷六頁云:世增上云何?答:如世尊說:有諸苾芻、居阿練若,或...位於日本奈良市法蓮寺町。日本法相宗大本山。又稱山階寺、藤原寺、中臣寺、觀世音寺。相對於元興寺「南寺」之稱而稱...【五無量作意】 p0271 顯揚三卷六頁云:無量作意者:謂五無量作意。廣說如經。一、有情無量作意。謂諸菩薩、以增上...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...印光大師說:道德仁義,乃吾人本具性德;因果報應,實天地化育之大權。 各人氣質稟性不同,根機深者,自然能恪遵道...今天我們介紹給大家,淨土宗的一位祖師,是特別的奇和險。甚至大家有可能會接受不了,或者理解錯誤。那我先在這裡給...問: 西方極樂淨土是真的存在嗎?只有修得正果才能看得到、去得了嗎?還是像地獄一樣是畫成的?如果想在此生了生死...每天念一萬聲佛號是對我們淨業行人的底線要求。雖然有工作,總不能一天到晚都在工作,一般是八個小時工作制,就算加...不是說臨終不打妄想,不是這個意思;是說臨終妄想生起時,你能夠迴光返照--不隨妄轉,這叫正念分明。所以唯識所現、...問: 如何看待人間佛教與淨土法門的關係? 大安法師答: 首先要界定清楚人間佛教的內涵,才能討論其與淨土法門的關...念佛之人為什麼要吃常素呢?由於念佛一法是大乘佛法,修菩薩道圓成佛果。成佛的種子是什麼呢?是慈悲心、大慈悲心,...人生就像讀一本書一樣,也是有盡頭的,光陰飛逝,一晃眼,我們就會面臨這一天。 我恐怕再過不了五十年,就只是大家...
大燈三轉
【佛光大辭典】
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(飲食)舊稱曰非時藥。四藥之一,自朝至初更得服之八種漿水也。百一羯磨五曰:更藥者晝日應飲,如其至夜,但齊初更...