禪宗公案名。丹霞天然燒木佛之公案,旨在闡明真正信佛者方為續佛慧命,若視偶像為佛,反損佛之慧命。五燈會元卷五(卍續一三八·八四上):「後於慧林寺,遇天大寒,取木佛燒火向。院主訶曰:『何得燒我木佛?』師以杖子撥灰曰:『吾燒取舍利。』主曰:『木佛何有舍利?』師曰:『既無舍利,更取兩尊燒。』主自後眉須墮落。」 p1040
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是說宇宙萬有各為主為伴,相即相入,重重無盡。與主伴具足同。...禪林用語。在禪家,師徒機鋒問答時,師父棒打弟子或參學者稱為下棒。系師家基於慈悲之願,而以氣勢激勵弟子之接化方...即慈悲。亦即對所有人皆懷有深厚之友情,稱為「慈」;內斂自身之痛苦,而處處為他人設想,則稱「悲」,此即佛教最重...(經名)佛說盂蘭盆經,一卷,西晉竺法護譯。說盂蘭盆之緣起及修法。各家之註疏如下:盂蘭盆經疏二卷,唐宗密撰。盂...(經名)佛說緣起聖道經,一卷,唐玄奘譯。方等部之攝。佛說初坐樹下觀十二因緣流轉還滅之道理,而成正覺者。與佛說...指荼毗後之遺骨;或指經荼毗後,將遺骨分置多處者。如釋迦佛之舍利,為碎身舍利。另如多寶塔中之多寶佛舍利則為全身...謂一道清淨無為之心。又作如實一道心、如實知自心、空性無境心、一如本淨心。即遠離各種造作、有為無為等各種別執,...指誦經將結束時,唱誦佛號所用之曲調。關於合殺之意義,有諸多異說。一說殺為梵語 sas 之音譯,意譯為六。合六為十...【二種雜染因緣】 p0034 瑜伽八十卷二五頁云:此中雜染因緣,有二種。一者、由世俗言說自性雜染自性執分別故。...(術語)天竺外道中見有狗死生於天上者,邪度狗法為天上之生因,有學狗臥於戶外,食人之糞者。謂之狗戒外道。智度論...即沙彌,因沙彌懷著要做比丘的希望,於是辛勤策勵自己。...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...今天講的題目是六祖慧能之禪法。各位都知道,六祖大師是我國禪宗的實際創立者。在中國禪宗史乃至於中國佛教史上,六...有人問慧遠大師:佛法強調的是清淨心,為什麼要拜佛? 慧遠大師說,借事顯理。雖然佛法究竟的目標是清淨心,無有少...佛陀時代,每位弟子對佛陀都很敬仰和尊重,偏偏有位提婆達多常常在僧團中搬弄是非,他雖然出家但對佛陀卻有嫉妒的心...寬恕是一種美德。夫妻之間如果互相有寬恕的心,夫妻的感情一定很甜蜜;兄弟姐妹之間,如果有互相寬恕的心,兄弟姐妹...佛於往劫,發大誓願,攝受眾生,如母憶子。眾生果能如子憶母,志誠念佛,則感應道交,即蒙攝受。力修定慧者,固得往...按照蕅益大師說法,兩舌、綺語、妄言、惡口,得果報的力量最強大的就是惡口,尤其是在三寶的境界,要小心! 佛陀有...了解這個佛的本懷之後,我們也要把出生死、成佛道作為我們學佛的終極目標,這種正信、正見先要接受。要實施這樣的目...諸位,我們要注意你帶條件,這個條件這個因緣就是外境,這個外境是由業力變現的,你衹要跟外境借來的所產生的力量,...
丹霞燒佛
【佛光大辭典】
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(術語)梵雲地底迦,譯曰有愧。於己所作有愧心也。遺教經曰:有愧之人,則有善法。...