又作五僧差別。依僧眾道業之高低深淺而分為五種。即:(一)無恥僧,謂毀壞禁戒,身披法服之補特伽羅。補特伽羅,指人、眾數之義。(二)啞羊僧,謂不通經、律、論三藏之補特伽羅。(三)朋黨僧,謂喜好游散、營務、斗諍,方便善巧,結構朋黨之補特伽羅。(四)世俗僧,謂善異生,能通作法、非法等業之補特伽羅。(五)勝義僧,謂學無學法,解慧有餘,辯才無礙,隨機演教,接物利生之補特伽羅,彼等不造非法之業,為僧中之最勝者。[阿毗達磨藏顯宗論卷二十] p1188
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梵語 somayaja。印度婆羅門教將蘇摩酒奉獻於神或祖先而舉行之大型祭祀。始於吠陀時代。祭祀時須有四位祭官。共分八...(一)諸佛之德號。畢竟,即究竟。佛為眾生究竟之所歸依處。究竟一乘寶性論卷二(大三一·八二六上):「依於世諦示現...(印相)十二合掌之第四。梵Pūṇa。...為唐代同安常察禪師所譔十首偈頌「十玄談」之一。其中之第四首「塵異」,係闡釋人人本具之佛心印雖入塵俗之中,仍一...(譬喻)戒者進趣佛道之要具,故以譬足。行事鈔上曰:經云:若欲生天等必須護戒足。資持記上一之三曰:戒以足譬,頗...【王一向縱任專行放逸】 p0381 瑜伽六十一卷四頁云:云何名王一向縱任專行放逸?謂有國王、於妙五欲,一向沉沒耽著...為密教五色之一。具有堅固不壞之性德。若將黃色與五字、五大、五佛、五根、五方等相配當,則於五字五大之中,為?阿...1、應受人天供養的人,是如來十號之一。 2、阿羅漢的義譯。...【無分別慧之無分別相】 p1094 瑜伽七十四卷七頁云:問:如說能取真實義慧、是無分別;云何應知無分別相?為由不作...道生,一般稱為生公,是晉宋間的義學高僧。本姓魏,鉅鹿(今河北省鉅鹿縣)人,寓居彭城(今江蘇省徐州市)。幼而穎悟,...【疑隨眠】 p1288 如隨眠有七種中說。 二解 品類足論七卷九頁云:疑隨眠云何?謂於諦猶豫。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...雖然絕大多數人並不相信佛教六道輪迴理論,可許多人在親人死亡時的習俗,卻與佛教的道理有相同之處。比如相信人有靈...一般人都指定庵堂廟宇的偶像為菩薩,從事燒香、禮拜、點燭、供養的,是非常的多,尤其杭州地方為最盛。 良善風俗,...隱峰和尚是馬祖禪師的弟子。有一天,隱峰和尚推車從一條路上經過,看見馬祖大師躺在路中間睡覺,於是喊道:老師,請...大家學佛,不可以將生活跟修行分兩部分,其實不是的。我們應該將佛法,將佛陀的智慧運用在我們的日常生活中間,這樣...五代、北宋之間,有個著名的道教學者陳希夷,就是傳說中的陳摶老祖,他留下一篇傳世之作,名《心相篇》,取相由心生...(了凡弘法學會譯整 摘錄自感應篇彙編白話節本) 俗話說:樂極生悲,縱欲成患。又說:寡慾必多男,貪淫每無後。孔子...問: 請問法師,念佛對解決當下的現實煩惱有什麼作用嗎? 大安法師答: 念佛法門的終極關懷是解決生死問題,但它同...當知一經一咒一佛菩薩名號的修持,做一點點的善事,已經是過去種下深厚善根之人了。 佛在世時,阿難尊者是佛的侍者...
五種僧
【佛光大辭典】
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【唯境無識】 為『唯識無境』的對稱。系承認外境為實存的主張。唯識宗十大論師之一的護法論師主張『唯識無境』說,...