凡五卷。隋代智顗說,灌頂記。收於大正藏第三十三冊。系後秦鳩摩羅什所譯仁王般若波羅蜜經二卷之註釋書。初以五重玄義敘述經之大意,次為入文解釋。據隋天台智者大師別傳載,智顗在陳末時宣講仁王般若經二次。本書之註釋方式與天台三大部等大致相同,以五重玄義、四釋等解釋經,唯釋義缺乏生動,或為後人假託之釋。[大明三藏聖教北藏目錄卷四、大明三藏聖教南藏目錄、閱藏知津卷三十六] p1219
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
和光即和其光同其塵的意思,指與塵俗之人共處時要有謙和明智的態度,接物即待人接物的意思,亦即人與人之間的交際。...【自性善】 p0597 瑜伽五十五卷五頁云:問:何等為自性?答:謂信、慚、愧、無貪、無瞋、無癡、精進、輕安、不...(書名)七卷,明釋智旭注。其緣起云:梵網一經,奉為日課。遂於發隱(即蓮池大師袾宏之戒疏發隱),所闕之疑,渙然...(雜語)劫數多量而不可思議也。...子題:二部互正當部互正 行事鈔·二衣總別篇:「二部互正,亦有四種法。(一、二部互)四分十誦,若施比丘僧,乃至...梵名 Mahāmegha-sūtra。凡六卷(或五卷、四卷)。北涼曇無讖譯。又作大方等無相大雲經、方等無相大雲經、方等大雲...(經名)又名私訶昧經。一卷,吳支謙譯。佛在竹園答長者子私呵昧之問:說菩薩之法。...(人名)Jānayasas,比丘名。譯曰藏稱。見續高僧傳二。...(術語)梵語曰檀那Dāna,譯為布施。以福利施與人也。所施雖有種種,而以施與財物為本義。得大富樂之果。周語曰:...寶雨經云日喻菩薩十種善法:菩薩出世,能以智慧方便,令諸有情,改惡遷善,舍迷就悟,如日出現世間,照臨萬物,一切...以字為門,由此門而入,則可了悟諸法之理,故稱為字門。每一字均附有其一定之意義。字門有四十二字門、五字門、八字...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...問: 師父好,剛才師父說,四諦、十二因緣是對重感情的人,就是說是一個治病的良藥。那如果我們是重感情的人,我們...這個惡知識再解釋一下子。在其他的經論上講,惡知識有四種。什麼叫惡知識呢?內有怨心,他內裡頭呢,根本就沒有平靜...佛說:孝順父母,世間第一福田。若能孝順父母,則可得四種福報: 一者、顏色端正。 二者、氣力豐強。 三者、安穩無...一、做人是實現淨土的前提 說到淨土,就與人間佛教分不開。為什麼這樣講呢?淨土,有西方淨土、東方淨土,十方上下...印祖有一筆名常慚,一生自稱常慚愧僧。 常思己過,對不起自己叫慚,對不起別人叫愧。印祖說,抱著慚愧二字,可作入...有些人學佛法以後就有一個疑問,就說:哎呀,我也覺得很累,我確實不想每一天都絞盡腦汁,筋疲力盡,為了追逐財富而...有一位長者,想發心興建一座佛寺,供佛安僧。他把建寺的材料都籌備齊全,僅缺柱下的一塊地基石而已! 鄰居住有一位...從小父母就教導我要愛護花草、愛護小動物,用父母的語言來說,動物是人類的朋友,不應該去故意傷害它們;父母還用方...
仁王護國般若經疏
【佛光大辭典】
上篇:仁王護國般若波羅蜜多經疏 | 下篇:仁和寺 |
凡二卷。宋代僧松源崇嶽(1132~1202)撰,善開等編。寧宗嘉泰三年(1203)刊行。又作松源和尚語錄、松源語錄、松源...