分段身【佛光大辭典】—

佛弟子文庫

佛光大辭典

二惑

【二惑】即見惑與思惑。見惑的見，是推度的意思，即以邪見推度而起之迷情，我見邊見等是。思惑，新譯為修惑，為凡...

（術語）煩惱之異名。繫縛心身不使解脫出離之義。維摩經佛國品曰：稽首能斷眾結縛。無量壽經下曰：煩惱結縛，無有解...

（術語）堪修佛道之器量也。戒本疏二下曰：斷彼相續，違慈惱他。損害道器，過中之甚。...

（術語）年滿二十受比丘之具足戒也。二十歲下不許。隨機羯磨曰：律本年滿二十者，能耐寒熱風雨飢渴持戒一念，七十歲...

「利使」之對稱。指十種根本煩惱中之貪、瞋、癡、慢、疑等五種煩惱。以其性遲鈍，故稱為五鈍使，係迷於「事」之惑，...

【五趣】 p0252 瑜伽二卷十五頁云：如是安立世界成已；於中五趣可得。謂那洛迦、傍生、餓鬼、人、天。又云：云何那...

闡明一切法皆性空無相的教法，如般若經所說者是。...

為天台大師智顗解釋妙法蓮華經經題「妙」字時所立本門十妙之第十。謂久遠本佛之利益眾生，乃至佛滅度後，於正法、像...

（術語）台家所立五品弟子位第一之隨喜也，是為五品位中之最初，故曰初，又是圓頓觀行之最初。...

（Albert Von Le Coq, 1860～1930）為德國之東方學學者。生於柏林。曾任柏林民俗博物館之義務職員，從事阿拉伯、波...

乃日僧辨阿依善導、源信之說所立之三種念佛儀則。據辨阿之末代念佛授手印載，所謂尋常行儀，即不拘處所、身體、衣裝...

位於河南開封城東北甘露寺側。鐵塔原稱為靈感塔，於宋代仁宗慶曆四年（1044）毀於火災。其後，著名建築家俞皓以七色...

佛說食施獲五福報經失譯人名今附東晉錄聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...

大智度論卷第一大智度論卷第二大智度論卷第三大智度論卷第四大智度論卷第五大智度論卷第六大智度論卷第七大智...

禪秘要法經卷上後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯如是我聞：一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...

佛在世的時候有一個小國家，這個小國家有一個獵人，他在森林當中打獵，捉到了一隻六牙白象，他就把這只白象獻給國王...

在唯識學，它把我們每一個人--學佛人，分成五種種性：第一個定性聲聞。有些人一接觸佛法，佛陀說了無量無邊的法，...

我們看第十八願的：十念必生。前面的消除災障、增長福德、善根不退，都是約著我們現生的角度來說；以下的第十八、十...

面對一大堆人名，人們最關係、最感興趣的，仍然是他自己的名字。所以說，牢記別人的名字，並正確無誤地喚出來，對任...

1．四聖諦諦(satya)的含義是實在、真理。四聖諦即苦、集、滅、道四諦，是對人生現象的評價和解脫痛苦的指示。四聖...

一般人總以為佛陀神通廣大，法力無邊，想要做什麼就能做什麼。其實，佛陀也有無奈的時候。有一個壞人名叫幹達多，...

諸位我們要知道一個觀念：衹要你的師父還在，你不要說你師父是什麼菩薩示現。因為人家會問說：那你怎麼知道呢？你...

淨土法門的殊勝利益，就在於它是個極特別的法門，不是常規的法門。所謂佛說八萬四千法，法法都是圓滿究竟易成的，但...