(?~1745)清代臨濟宗僧。江蘇興化人,俗姓唐。十九歲出家。天隱圓修下靈鷲誠禪師之法嗣,行腳三十年。清世宗雍正十一年(1733)應帝招請上呈奏對,蒙受紫衣。翌年奉敕住磬山聖月寺。十三年移揚州(江蘇省江都縣)高旻寺,闡示圓相符號之禪要,法席極盛。門弟子有了凡際聖、霈霖際源等。乾隆十年示寂,遺有天慧徹禪師語錄二卷。[正源略集卷十四] p1367
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【中善】 p0359 瑜伽八十三卷十二頁云:中善者:謂修行時,無有艱苦;遠離二邊,依中道行故。...(術語)謂信三寶及戒而不壞也。天台仁王疏上曰:信三寶及戒不壞,名四不壞淨也。...(譬喻)露地之大白牛車也。譬一乘之妙法。法華經譬喻品曰:諸子等安穩得出,皆於四衢道中露地而坐。(中略)爾時長...(雜語)Puruṣa,又作富樓沙、補婁沙、富婁沙、浮溜沙、布路沙、逋沙、甫沙、晡沙。譯曰丈夫,或人。瑜伽論二說男...(1596~1672)明末黃檗宗僧。杭州仁和人,俗姓戴。字獨立。二十五歲時,因避戰亂而歷游諸方,五十歲時明亡,乃東渡...(界名)新稱極光淨天。舊稱光音天。色界第二禪之終天也。此天絕音聲,欲語時,自口發淨光而為言語之要,故名光音。...一念佛 二念法 三念僧 四念戒 五念舍 六念天 七念入出息 八念死 次九想而辯八念者。為除恐怖也。若修九想時...【調善死】 p1338 瑜伽一卷十五頁云:清淨解脫死者,名調善死。...【自在等作者論】 p0601 謂說自在等不平等因論者,作如是計:凡諸世間所有士夫補特伽羅所受、彼一切、或以自在...能發無相微妙智慧的三昧,因此智慧是文殊菩薩所特有,故名文殊三昧。...禪林用語。指修行尚未達到解脫自在,仍為原有之迷妄境界所困者。依然,又作依前。意在點醒學者,勿執著拘泥於常格,...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...我想先談一下小時候發生的三件事情,它們在我的學佛之路上影響很大。每一件事都讓我對生命的本質產生了疑惑。 我小...布施的對境略有十種: 一、親友:直接利益自己的有恩者; 二、怨敵:直接損害自己的人; 三、中庸:與自己無恩無怨...從這樣一個萬法唯識的道理,菩薩生起了兩種的功德力:第一個是誓願力,第二個是觀照力。 這個誓願力就是說,在行菩...【竹窗隨筆原文】 世人以不識字、不解事為愚,此誠愚也,非愚之愚也。讀盡五車書①,無字不曉;收盡萬般巧,無事不...善知識是叫人遠離諸惡,奉行諸善的善友,是每個人生活在世間上,不能舍離的引導、不能缺少的老師。 人群之中有善知...宋代青原禪師有參禪三重境界說:禪之初,看山是山,看水是水;禪之入,看山不是山,看水不是水;禪之深,看山仍是山...佛陀教化眾生的方法,總是應病與藥,觀機逗教。是什麼樣的人,佛陀就說什麼樣的法。佛陀像鐘一樣,小叩則小鳴,大叩...有一天,佛陀對須菩提說了一個他過去生轉世為六牙白象的故事。在過去生中,我有一回投生於畜牲道,轉世為有六根長牙...
天慧實徹
【佛光大辭典】
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(雜名)又曰紺頂,佛陀之毛髮為紺琉璃之色也。續高僧傳一曰:陽門飾毫眉之像,夜台圖紺髮之形。...