全一卷。元朝中峰明本撰。收於卍續藏第一一一冊。乃就叢林日用須知製定,自成天目一家之規矩,於延祐四年(1317)冬自序上梓。全編分十門,即:日資、月進、年規、世范、營辦、家風、名分、踐履、攝養、津送。附錄之開甘露門,乃施餓鬼會之施食次第及法文、疏等。 p1391
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全一卷。唐朝不空譯。略稱金剛壽命陀羅尼經、壽命陀羅尼經、壽命經。現收於大正藏第二十冊。全卷僅一千字左右。內容...總攝密教金剛界三十七尊之菩薩。此尊一身兼具三十七尊之妙用,頂上放金剛威怒光明,左右第一手各結智拳印,左第二手...【迦梨迦】 又名加羅加,此雲黑龍。...【義威勇】 p1239 瑜伽九十八卷二十六頁云:又由勝義諦理所得隨念,名義威勇。...【散動分別】 p1172 無性釋四卷二十六頁云:散動分別者:散亂擾動、故名散動。此卽分別,是故說名散動分別。此卽擾...富單那,梵名 Pūtana。為鬼神之一種。又作富多那鬼、布怛那鬼。意譯作臭鬼、臭餓鬼。又稱熱病鬼、災怪鬼。此鬼與乾...(雜名)明朝雕刻之方冊一切經也。明朝有南北二藏,南藏為太祖所刻,在南京之官庫,北藏為太宗所刻,藏北京城中。其...梵語 paca gatayah,巴利語 paca gatiyo。五種所趣之意。又作五道、五惡趣、五有。有情所趣之處有五種分別,即:(一...(異類)夜叉王名。最勝王經四天王品云:彼獻佛以陀羅尼,名寶賢陀羅尼經。...為金剛法界宮與光明心殿之合稱。前者為宣說大日經之會座,後者為宣說金剛頂經之會場。兩者合之,即指法界宮中之光明...【我見由二種相六轉現行】 p0651 瑜伽八十七卷十一頁云:又卽此見,由二種相,六轉現行。一、由世故,二、由慢...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...《緇門崇行錄》這一部書專門記載古時候修行人品德的風範。他們那種修持和涵養工夫,讀後真令人感動,而有高山仰止的...一向專志莊嚴妙土。這是一樁大事,那完成它要有精進勇猛之心。在動經無央數劫這個不可計數的時間長河裡面,就是做這...從馬路邊的野攤串串香飄,到高級酒店的山珍海味包抄;從壓縮到飛船餐盒裡的魚香肉絲,到把廚房打包在路上的方便漢堡...若人發願往生他國淨土,應當隨著那方佛世界的那尊佛的名字,專心一意地繫念,無有其它雜念,進一步修唯心識觀和真如...凡修行人,當在自己家中修,不必定到林中修。若皆到林中修,何有此大屋可容,人多則林中繳用多,諸人奔走辛苦,家中...佛教提倡放生的本意,一是減少眾生殺業,二是培養自己的慈悲心。現代社會文明雖然日漸發達,但眾生的殺業卻不見減少...這個定業跟不定業是說什麼呢?前面我們講這個業有兩種:第一個是講到它善惡的性質;第二個講到它的強弱。都是針對各...(一)凡聖同居土: 娑婆世界雖屬穢土,亦有佛菩薩二乘聖人同生其間。然凡聖所見之境,與所受用,天淵懸殊。西方約...
幻住庵清規
【佛光大辭典】
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(術語)四句分別中之第四句也。如就有無而分別四句,言非有亦非無也。...