護持佛陀之正法,使其長久流布於世。持戒為令法久住之要因。五分律卷一所舉結戒十利中,第九項即為「法久住故」。此外,令法久住法為密教事相之文殊法之一,即依文殊一字法而修之密法。日本東寺之無名法即是。[雜阿含經卷四十一、法華經卷四見寶塔品、金光明最勝王經卷十付囑品、勝鬘經十受章、阿娑縛鈔卷一○二] p1549
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(術語)散亂之心勤修之善根也。對定善而言。如觀無量壽經所說十六觀,前十三觀為定善,後三觀為散善。觀經玄義分曰...全一卷。日人賴覺摘抄圓珍所著之行歷記而成。內容記述圓珍於大中五年至貞觀元年(851~859),來唐、返日期間之旅行...(術語)有漏之業因有善惡,五戒十善,是善地,五逆十惡,是惡法。有漏之善法,招有漏之樂果,即人天之果報。有漏之...為唯識宗所說「法處所攝色」五種之一。指分析虛空、青、黃等不具質礙性之顯色及明、闇、光、影等空界色而令至物質之...【五法性攝三身】 p0281 成唯識論十卷十六頁云:有義、初一攝自性身。說自性身,本性常故。說佛法身,無生滅故。說...【標句】 p1339 瑜伽八十一卷二頁云:標句者:如言善性。釋句者:謂正趣善士。...善惡果報的原因。善業是樂果的因,惡業是苦果的因。...云何謂已見諦者?所有學慧慧根。及信勝解。見至身證。於四聖諦。已現觀。而現觀為斷餘煩惱故。諸根轉。是名已知根。...【順勝分定】 p1107 瑜伽十二卷四頁云:云何順勝分定?謂有亦聞出離方便,於所得定,不生喜足;是故於彼不生愛味,...(衣服)青色之僧衣也。僧史略上曰:彌沙塞部,青色衣也。(中略)後梁有慧朗法師常服青衲。...禪林用語。幹,即有關、關係之意。指參與喪葬法事之有關人員,又稱合幹人。[敕修百丈清規卷三住持章遷化條] p226...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...《大方等大集經》:休息綺語獲十種功德,何等為十?一者天人愛敬;二者明人隨喜;三者常樂實事;四者不為明人所嫌共...化緣回來的路上,涉過一條河,又攀上一座大山,小和尚有些累了,就要求坐下來歇歇。一同回來的老和尚就依了他,二人...崔明晨: 那麼法師,剛剛您談到了,就是說在危難時刻,你能不能提起那一句佛號,那麼你能不能教給我們一種方法,就...淨土宗的重點就是:你要往生,你得靠阿彌陀佛來接引你。那麼阿彌陀佛他到底會選擇去接引誰呢?這就牽涉到你跟阿彌陀...念佛八法 第一、攝心念:把心收攝起來,即所謂:都攝六根,淨念相繼。一切時,一切處,甚至睡眠時,亦不忘彌陀聖號...學佛要精進,而精進需要忍辱與耐力;其實做什麼事都一樣,若不能忍辱、沒有耐力,精進的心就無法保持恆久。忍耐的確...整個修學佛法的目標,就是把我們的生命提升,從雜染的六凡法界,提升到清淨的四聖法界。方法就很重要,佛教解釋雜染...古時候的印度,人民拜他們的神時,一般都殺動物當做祭品。他們認為這些祭品,可令神祇喜悅,於是神祇就答應人們的祈...
令法久住
【佛光大辭典】
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【三無漏根】 指三種不受染污、不起煩惱的無漏根,屬二十二根的後三根。此三無漏根,是以意、樂、喜、舍、信、勤、...