指獲得華嚴宗一乘教之法益。乃相對於三乘教之得「出世益」而稱。華嚴五教章卷一教義攝益條下(大四五·四八○上):「或攝界外機,令得出出世益,方為究竟。」界外乃相對於三界內之凡夫世界,而指諸佛菩薩之淨土。即對已出離三界之界外根機,宣說一乘之教法,令得無上究竟之法益,稱為出出世益。又出出世益可分二種:(一)先以三乘教法,令出離三界,得出世益,其後宣說三一和合之教法,令此等「回三入一」之根機,得出出世益。相當於法華經所說「同教一乘」之攝益。(二)始終皆以一乘教法饒益之,既令得出世益,亦令得出出世益。亦即令於一乘教法中專致於見聞、解行、證入,而達於圓融之佛果境地,即所謂之「三生成佛」,此乃華嚴「別教一乘」之攝益。[華嚴五教章指事卷上之末、五教章通路記卷十](參閱「三生成佛」544) p1555
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(書名)二十卷,遍明和尚寂真著。見諸宗章疏錄。未見現本。...即袈裟。又作解脫幢相袈裟。幢,佛塔之標幟。袈裟為出離解脫之標幟,故稱解脫幢相衣。蓋求解脫之人,身著袈裟,而不...(術語)證不思議空之理之實智也,以佛此智斷煩惱。勝鬘經曰:不思議空智斷一切煩惱藏。...據大寶積經卷十三密跡金剛力士會舉出,菩薩為化導眾生,必先入於禪思、智慧、總持、辯才等四事之法門,即:(一)入禪...毗紐,梵名 Visnu。又作毗瑟笯天、毗濕笯天、毗搜紐天。意譯遍人天、遍淨天等。乃印度教三主神之一。於吠陀神話時期...【尸羅成就住】 p0237 顯揚七卷一頁云:此中尸羅成就住者:謂於所受學處,身業無犯;語業無犯;不破不穴。如是尸羅...(人名)Jayasena,譯曰勝軍。西域鄔波索迦之名也。見西域記九。...亦名:開制皮革靴履 子題:善助、狚、戶樞、帳軒、熟韋、寒雪國開襪、[革*雍]、[革*翁]、靴法、富羅、履 行事鈔·二...為密教阿闍梨所傳曼荼羅中列於遍知院之如來平等說菩薩、胎藏圖像中遍知院之如來辯才菩薩。在胎藏圖像中,其形像為向...亦名:衣之重數、袈裟重數 子題:三時故制三衣、葉相 隨機羯磨·衣藥受淨篇:「若作新衣,一重作安陀會、郁多羅僧,...清代僧。昆山(江蘇松江)人,俗姓李。名子柴,字二勝,自號蒙泉道人。原為明朝諸生,奉母至孝。明亡之後,乃剃髮為...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...一個人臨命終的時候提起佛號,你也提起佛號,他也提起佛號,那麼為什麼有些人往生,有些人沒有往生呢?同樣是一句佛...問: 末法時期白衣上坐,講僧團過失,講法出光盤,這樣如法嗎?現在有許多僧人住在居士家,如法嗎? 大安法師答: ...南無本師釋迦牟尼佛! 南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛! 諸位法師、諸位佛友!今天是我們演講的第三天,那...佛教對婚姻的看法 如本法師: 佛陀的弟子有兩大類:一則出家弟子。二則在家弟子。 出家弟子修持梵行,堅守如來聖戒...姚庭若說:如果一個人能保持一生的節操,不造淫業,這也只是完成了自己一人一身的人格和事業,哪裡比得上一勸十,十...轉世因緣 據《五燈會元》等禪宗史籍記載,五祖前世原是一位栽松道人,住在破頭山中。 當時,四祖道信大師駐錫於破頭...首先,應聽聞僧寶所說之正法(而不是網絡上論壇、博客之類的道聽途說,或白衣上座的師心說法)。 慎思明辨所聞之法...圓瑛大師是我們中國近代非常卓越的宗教領袖,他三十六歲時主張禪淨雙修,為一吼堂主人。隨著他道業的增進,弘法的深...
出出世益
【佛光大辭典】
上篇:出出世一乘法 | 下篇:出出世間 |
亦名:內衣 行宗記·釋九十單提法:「涅槃僧,即內裙也。」(戒疏記卷一五·八六·一八) 戒本疏·百眾學法:「...