指如來為不使眾生起邪見,而施與眾生四種法,令眾生依此四法修行,得證正見。據大寶積經卷一一七載,即:(一)萬物皆歸無常,謂眾生愚惑,無法了知世間有情、無情等物皆有生、滅、成、壞,終歸無常,反執著為常。(二)所有悉為苦毒,謂眾生愚癡,無法了知五陰等法為眾苦之本,而執著為樂法。(三)諸法皆無我,謂眾生愚惑,無法了知一切法皆空,而執著於有我。(四)有形悉至空,謂眾生愚惑,無法了知一切有形相者終歸於空,反執著為有。 p1717
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
集於叢林的一會眾僧之稱。又稱大海眾、清淨大海眾。任何姓氏種族出家皆稱釋氏,恰如百川入海,便滅本名,但有大海之...因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第十。於因明對論中,敵者(問難者)假設立者(立論者)之因...梵語 duhkha-jāna。十智之一。了苦諦道理之智,即緣苦諦而作「苦、空、無常、無我」之四行相,其惑斷除時所得之無...指正直有德之人,亦即能教導正道之人。又作善知識。與善友、勝友同義。據觀無量壽經所載,釋迦如來稱念佛行者為人中...(一)指四念處、八背舍(觀)、九次第定(練)、師子奮迅三昧(熏)、超越三昧(修)等五種。其中,四念處為所觀,觀...指佛教禪、律二宗外之其餘諸宗派。系禪宗所立;以彼等多重講說經典義解,不似禪宗之強調見性悟道,故以此名稱之。 ...(術語)為種種三昧之差別。故曰門。菩薩所得之三昧為入於佛所具無量三昧之門戶。故曰門。見智度論二十八。...【集類忍】 謂觀欲界集諦之後,復觀上二界集諦,生無漏法忍,是欲界集法忍之流類,是名集類忍。...禪林中,每月一日朝食後,五侍者往方丈室向住持表示祝禱之禮法。其作法為五侍者之一燒香,然後五人同時向住持九拜,...(術語)祖師忌迴向文之首,唱儷語或偈文,謂之白真。亦曰嘆真。讚歎真願之義也。...(雜語)謂佛學也。甘澤謠曰:圓觀者,大歷末雒陽惠林寺僧。能事田園,富有粟帛,梵學之外,音律大通。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...讀誦、抄寫、宣揚《金剛經》的人,在別人輕慢你的時候,或者說話也好、做事也好,證明你的罪業就消失了。愈多人輕賤...今為一一條陳,庶不至臨時無所適從耳。 第一、善巧開導安慰,令生正信者。 切勸病人,放下一切,一心念佛。如有應交...故事發生在明末清初年間。距北京城幾十里外有一個村子叫瓦家店。在這個村中有一個有錢的大戶人家,人稱錢員外。在他...據說,在這世界上,每天有36.5萬人誕生,有15.5萬人停止呼吸。 遠離故鄉20餘年,稍早前,扶貧的原因,順便回了故鄉...無始生死根本,有人分別心就想:我今生是生死人,這生死是從哪來的?今生是從前世來的,前世還有前前世,不斷地朝前...1960年,美國因貧富差距懸殊,產生許多社會矛盾。窮人不但仇恨富人,還對政府有牴觸情緒。為緩和社會矛盾,美國政府...光緒十六年(1890年)冬,印光大師一肩雲水,行腳於東北白山黑水之間,領略了關外的冰雪世界。次年返回北京,住圓廣...問: 請問法師,為什麼我用恭敬心對待一些人,他們反而覺得我好欺負呢? 大安法師答: 這個你就不要管別人的態度了...
四法施
【佛光大辭典】
上篇:四法印 | 下篇:四法界 |
人我見和法我見。人我見是凡夫們不明白五蘊假和的道理,對於自己的身心妄執有一實在的我體的邪見;法我見是凡夫們不...