聖言,謂正直之言語。阿毗達磨集異門足論卷十舉出四種聖言:(一)不見言不見,謂眼識所受、眼識所了,則可言見;若眼識實未受、未了,則不可言見。(二)不聞言不聞,謂耳識所受、耳識所了,則可言聞;若耳識實未受、未了,則不可言聞。(三)不覺言不覺,謂鼻、舌、身等三識所受、所了,則可言覺;若三識實未受、未了,則不可言覺。(四)不知言不知,謂意識所受、所了,則可言知;若意識實未受、未了,則不可言知。 p1787
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【美妙】 p0883 集異門論十卷十頁云:美妙者,謂所發語、不疏不密,不隱不顯;是名美妙。...【得因】 p0992 瑜伽五卷八頁云:問:以誰為先,誰為建立,誰和合故;得何法耶?答聲聞獨覺如來種姓為先;內分力為...凡二卷。明代僧無盡傳燈重編並註釋,熹宗天啟二年(1622)刊行。收於卍續藏第一一一冊。唐慶州刺史魏靜曾編集永嘉集...普桑,錫蘭語 Poson 之音譯。乃錫蘭與東南亞上座部佛教國家之節日,以紀念阿育王之子摩哂陀至錫蘭傳播佛教。每年六...(菩薩)在胎藏界釋迦院與無能勝明王相向。密號曰長生金剛。其三昧與無能勝明王同。...(一)悟解諸法之空相。佛弟子中,以須菩提為解空第一。阿羅漢具德經(大二·八三一下):「復有聲聞常行布施而能不滅...即無餘記與有餘記二者。(一)佛現前授記某甲眾生,於某劫中作佛,號某如來,如是有國土眷屬等,稱為無餘記。(二)若言...(術語)指華嚴經。頓為頓教,大為大乘教也。如般若經雖為大乘教,而為對於漸入之機說於小乘教之後者,則是漸教之大...即時間久遠。無限之往昔,稱為久遠劫。成佛之時於歷史可考者,稱為近成佛;若從無始以來即已成佛者,則稱久遠實成佛...【九種相靜慮】 p0094 瑜伽四十三卷一頁云:謂九種相靜慮,名為菩薩靜慮波羅蜜多。一者、自性靜慮。二者、一切靜慮...梵語 suparna,或 suparnin。音譯蘇缽剌尼。意譯羽毛美麗者。又譯食吐悲苦聲。系印度神話之鳥,被視同迦樓羅鳥(梵...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...在家人通常說:心好就好了嘛,受什麼戒嘛,不受戒與受戒就是有這個體,有受體,受體它有力量。 你比如說在淨人或者...問: 《壇經》中說:西方人造罪,念佛求生何國?如何理解? 大安法師答: 《壇經》是六祖慧能的開示,由門人所記錄...所謂君子愛財,取之有道,哪些行為又屬於取財的非道呢?《善生經》記錄說:居士子!求財物者當知有六非道,云何為六...在禪修的功夫中,呼吸是一個關鍵,無論修哪一個法門,調好呼吸是基礎。在整個修行的法門當中,從禪定來說有次第禪,...第一是嚴守戒律,讓自己外在的行為和內在的心念都清淨,因為佛與眾生最主要的差別,就在於佛是清淨,而眾生不清淨。...問: 佛弟子對於惡勢力、惡現象、壞人壞事應該是嫉惡如仇、勇於鬥爭還是兼容並包、尊重他人?譬如,社會上的黃、賭...1、《優婆塞戒經受戒品第十四》: 復應語言。善男子。受優婆塞戒。有五處所所不應游。屠兒、淫女、酒肆 、國王、旃...從前在印度,有一個生性非常慳吝的人,不要說叫他布施,就是叫他開口說出布施這兩個字,他都覺得非常困難,因為在他...
四聖言
【佛光大辭典】
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即黑色。密教將因位至果位分為五位,五位之間次第而轉,涅槃當於北方之黑位,故稱黑色為涅槃色。(參閱「五轉」120...