尼羅烏缽羅,梵語 nīlotpala,巴利語 nīla-uppala。又作泥盧缽羅花。或單稱優缽羅花。意譯為青蓮花。系蓮花之一種,花瓣青而葉狹長。據慧苑音義卷上所載,以其葉狹長,近下處稍圓,而向上漸尖。因佛眼似其葉形,故經中多以此比喻佛眼。其花莖似藕梢而有刺。[長阿含卷四遊行經、卷十九地獄品、大日經疏卷十五](參閱「優缽羅華」6411) p1896
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Ba zhengdao 佛教教義。亦稱八支正道、八支聖道或八聖道。意謂達到佛教最高理想境地(涅槃)的八種方法和途徑:...凡一一之佛有三種之輪身。 本地之佛體,為自性輪身。 現菩薩之身,為正法輪身。 現明王忿怒之相,為教...(1927~)韓國濟州人。一九五○年於梵魚寺依止東山法師出家,翌年受具足戒。歷任元曉、東國學院理事、大韓佛教曹溪...(名數)佛說決定毗尼經說犯五無間業者宜於三十五佛之邊至心懺悔。三十五佛者:一釋迦牟尼佛、二金剛不壞佛、三寶光...【病不立支】 p0938 大毗婆沙論二十四卷四頁云:問:病何故不立有支?答:無有支相故。復次若法、一切時一切處...梵 Cūdapanthaka, Cullapatka, Ksullapanthaka, ?uddhipajthaka,巴利名 Cullapanthaka, Cūlapanthaka。為十六羅...(界名)Uttarakuru,又作郁多羅鳩婁、郁多羅拘樓、郁多羅鳩留、郁怛羅究琉、郁怛羅越、郁單越、郁單曰、殟怛羅句嚧...敘述死者生前德行之文體。明代徐師曾之文體明辨卷六十誄條云:「誄者,累也,累列其德行稱之。周禮大祝作六辭,其六...指由手織成之草紋圖;即「唐草」上處處散有蓮花之圖案。日本飛鳥時代自唐輸入後,即長期流行。 p6145...為三國吳之譯經家。三世紀末大月氏人。字恭明。初隨族人遷至東土,寄居河南。通曉六國語言,並從支婁迦讖之弟子支亮...(人名)六祖大師名慧能,初在五祖之下為行者。因而稱為能行者。...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...有一天我去法鼓山工地踏勘地形,一路上都有帶刺的藤、樹,稍微一碰就會被刺。 人們總是埋怨說被刺刺到了,這不公平...問: 我學佛很久了,可是還常常有各種各樣的不好的念頭,雖然當時也知道這是不對的,但念頭卻不受控制,所以很煩惱...我們來看看,佛陀講十二因緣,是怎麼能夠讓一個人悟道呢?我們簡單地把十二因緣的整個內涵解釋一下。 這個十二因緣...一、出生望族,孝深識廣 蓮池大師(公元15351615年),諱袾宏,字佛慧,號蓮池。杭州仁和人,出生於世代望族之家。...當年,源律和尚向慧海和尚請教: 源問:怎麼用功? 慧答:餓了就吃飯,困了就睡覺。 源說:這誰不會。 慧答:他們吃...佛祖出世。說般若之法。教人修行。必以般若為本。般若梵語。華言智慧。以此智慧。乃吾人本有之佛性。又云自心。又云...印光大師教我們,佛法從恭敬中求。有一分恭敬就有一分利益,有十分恭敬就有十分利益。懺公師父更常提示我們:「竭誠...世人多有一種誤解,認為出家人剃髮染衣、辭親割愛,必定於親情十分淡漠,不僅無法像常人一樣光宗耀祖,甚至連最基本...
尼羅烏缽羅華
【佛光大辭典】
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(雜語)小浮屠也。元史二百二曰:有作擦擦者,以泥作小浮屠也。又曰:作擦擦者,或十萬二十萬以至三十萬。...