聲聞(梵 ?rāvaka),指聞諸佛之聲教而得悟道者。狹義之聲聞,指佛陀在世之諸弟子。法華論卷下、瑜伽師地論卷八十等將聲聞分類為四種,即:(一)決定聲聞,又作一向趣寂聲聞、種性聲聞。謂其久習小乘之法,故今聞小乘教而得證果,既證小果之後,再不進求大乘之法。(二)退菩提聲聞,又作迴向菩提聲聞。謂此聲聞,本是菩薩,曾發菩提之心,積劫修道,忽因疲厭生死,退失大道之心而證小果。(三)應化聲聞,又作變化聲聞。應化,應現變化;謂此聲聞本是諸佛菩薩,內秘真實之行,外現聲聞之身,而能引接前之二種聲聞歸於大乘,及廣化眾生令入佛道。(四)增上慢聲聞,謂自稱已得增上之法而輕慢於他,此種聲聞厭惡生死,欣樂涅槃,因修戒定慧之道,稍有所得便謂證果,此乃未得謂得、未證謂證,故稱增上慢聲聞。[法華經卷二信解品、法華經文句卷四上、法華玄讚卷一、法華論疏卷下、法華文句記卷四中、大乘義章卷十七本](參閱「聲聞」6497) p1823
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四種聲聞
【佛光大辭典】
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(術語)以真智斷妄惑也。斷惑,則真理於是顯。謂之證理。證理者斷惑之果也。三乘之見道已上,始斷一分之惑。自是已...