正法，即佛所說之教法。正法炬，即謂佛法猶如火炬，能照燭生死之昏闇，令癡迷眾生脫離煩惱，趨向涅槃正道，故以火炬比喻之。三論玄義（大四五·六中）：「善巧說法，燃正法炬，滅邪見幢。」 p1993
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
子題：未來僧、真諦僧、俗諦僧、第一義僧、聲聞學無學功德 羯磨疏·諸戒受法篇：「問：『為歸俗諦僧，為歸第一義諦...生死為凡夫之相固矣。二乘之人，亦有一種生死之相，故說二種生死。二種生死者，謂分段生死，變易生死也。 一、...（名數）一虛空，二無所有，三不動，四無礙，見止觀三上。...（？～607）隋代僧。西河介休（山西）人，俗姓宋。曾與兄本濟同入三階教祖信行門下，盡得其學，並製定三階教儀規，...（經名）佛說延壽妙門陀羅尼經。一卷，宋法賢譯。佛在菩提道場時，因金剛手菩薩之請而說延壽之妙咒。護命法門神咒經...【頻婆】 此雲相思果，色丹且潤。...云何名為苦速通行？如世尊說。諸有苾芻。由五取蘊。陵辱傷毀。彼因如是五種取蘊逼切拘執。如扼重擔。乃至命終。恆常...【不共業】 為『共業』的對稱。指有情各自依自身所感的善惡業。反之，眾生共通的業因稱為共業，能感自他共同受用的...（儀式）歌者歌嘆。唄者梵語唄匿。譯曰讚頌，讚歎。是梵漢雙舉之語。又唱唄之義。法華經方便品曰：或以歡喜心，歌唄...種種界智力者，謂於一切種差別界智無著無礙現行中，所有三摩地等。...凡十卷。西晉竺法護譯。收於大正藏第九冊。為法華經現存三譯本中之最古者。本經譯於太康七年（286），由聶承遠傳譯...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
近日接二連三的天災人禍不斷發生，如短期內多宗空難事件，然後相繼是台灣高雄大爆炸、江蘇昆山大爆炸、伊波拉疫病迅...諸欲求時苦，得之多怖畏，失時懷熱惱，一切無樂時。── 大智度論卷17.釋初品中禪波羅蜜 此偈是說，慾望並不能帶來...
《普賢菩薩警眾偈》曰：是日已過，命亦隨減；如少水魚，斯有何樂？ 對於世間的大多數人來說，明知生必有終，卻總是...
行善不以名，而名從之； 名不與利期，而利歸之； 利不與爭期，而爭及之。 故君子必慎為善。 行善不以名，一個真正做...
今天我們學習《淨行品》偈頌的第一〇七願： 入其家已 當願眾生 得入佛乘 三世平等 這首偈的大意是說：當菩薩（發大...
（第一講） 南無本師釋迦牟尼佛(三稱)。 無上甚深微妙法。百千萬劫難遭遇。 我今見聞得受持。願解如來真實義。 好，...
常住物有四種：一、常住常住物；二、十方常住；三、現前常住物；四、十方現前常住物。 一、常住常住物 是什麼呢？比...
學生們出國留學時要申請留學生護照；商人們出國考察時要申請考察護照；一般人們出國旅遊時要申請觀光護照。各種護照...
正法炬
【佛光大辭典】
| 上篇：正法律 | 下篇：正法眼藏 |
（名數）華嚴經入法界品之末會善財童子先於福城之東莊嚴幢娑羅林中，聞文殊說法，依其指導次第南行值諸知識而聞說法...
歸依僧即歸依第一義諦僧
二種生死
虛空四名
善智
延壽妙門陀羅尼經
頻婆
苦速通行
不共業
歌唄
種種界智力
正法華經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【推薦】世間無常，國土危脆──災難與人生意義的省思
聖嚴法師：慾望得失
如果，今天就是生命的最後一天
真行善不可為名，有發心才有功德
當願眾生，得入佛乘，三世平等
宏海法師：觀無量壽佛經
「常住物」有四種分類
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師