語出法華經,天台宗以之指圓教之一乘教法。依台家之解釋,正,係對傍而言;直,係對曲而言。於藏、通、別、圓四教中,既非通、別二教之偏,亦非人、天五乘之曲,故謂之正直。又方便,意指引導眾生趨入真實之手段、方法。由此,舍離一切方便法門,正說真實之教,稱為正直舍方便,亦即圓教所說佛一代之教法,乃真實而唯一成佛之法。法華文句卷五(大三四·六二下):「五乘是曲而非直,通別偏傍而非正,今皆舍彼偏曲,但說正直一道也。」法華經方便品(大九·一○上):「於諸菩薩中,正直舍方便,但說無上道。」 p1996
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Dafangdengdajijing 佛教經典。各種大乘經籍的彙編。簡稱《大集經》。出現的年代和地區,目前學者眾說紛紜。一...據諸經要集卷一載,三寶有希有、離垢、勢力、莊嚴、最勝、不改等六義。(一)希有義,謂薄福眾生,百千萬世不能值遇三...分,指時分;位,指地位。謂於事物或生變化之時分與地位。為顯假立法之詞。如波為水之鼓動分位,故波為假立於水之分...【二種粗重】 p0026 瑜伽五十八卷十七頁云:復次略有二種麁重。一、漏麁重,二、有漏麁重。漏麁重者:阿羅漢等...(術語)五輪三昧之一。行者修禪定起相似智慧,如風之空而無礙,能動萬物而又破壞之。智慧無礙,發出世之善根,又破...一實的教法。教法能乘載人至涅槃之彼岸,故名為乘。...(名數)與三淨肉相反。見為我所殺者。聞為我所殺者。有為我所殺之疑念者。持戒之比丘,不可食此三種之肉。...【於此差別】 p0747 瑜伽八十六卷十五頁云:於此差別者:謂於善趣惡趣所有差別。...【有求有五】 p0544 瑜伽六十四卷三頁云:有求有五。一、法爾求,二、祈願求,三、愚癡求,四、厭患求,五、思...【現量違宗難】 這是唯識九難的第六難。外人問:色、聲、香、味、觸五境,分明是五識現證,現量所得,怎可以說是沒...(術語)五體之異名。兩臂兩膝及頭之五處,皆圓,故云五輪。此五輪著地作禮,為禮之至極。【又】世界之成立為五輪。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天,為比丘們開示愚人與智者的差別。佛告訴諸比丘:愚癡人常犯三種過失,大眾應當...談到出世,連帶就會說到出家。好多人都誤以為信仰佛教後一定得出家,因而裹足不前。出家是源自印度佛教的制度,我國...智者大師在講這個修習止觀的方法,分成了十科,第一科就是具緣,首先說明我們修習止觀所必須具足的條件。那麼第一個...如果今生錯過了念佛往生一法,那就無量劫都難以再逢到。因為一失人身,就萬劫難復。得人身很難,失去人身很容易。這...智者大師,名智顗,字德安,姓陳,潁川人。母親懷孕時,夢見五彩的煙縈繞懷抱。師誕生時,室內光明洞然。師眼有重瞳...一、歡喜益: 你如果對咒語的認知,說這個咒語都是佛菩薩的聖號、鬼王的名字,那些眾生一聽到鬼王的名字心生驚怖,...世界所有宗教導師中,佛陀可以被認為是精力最充沛,行化最活躍的宗教領袖。除了照應身體需要外,他整天都在為弘法利...問: 請問師父,我家里人都不信佛,也很反對我學佛,很多時候想參加師父講座聽課或法會都必須跟家里人撒謊說是單位...
正直舍方便
【佛光大辭典】
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(雜語)儒家雲招魂,佛家雲去識還來。招還亡者之靈魂而供養之也。...