如來之教法。即法味清淨,長養眾生之身心,譬如甘露之德。法華經藥草喻品(大九·二○上):「我為世尊,無能及者,安隱眾生,故現於世。為大眾說,甘露淨法,其法一味,解脫涅槃。」十地經論卷二(大二六·一三○中):「如病思良藥,如眾蜂依蜜,我等亦如是,願聞甘露法。」[佛地論卷四、注維摩詰經卷七] p2054
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(術語)修法四種之一。念五大明王等而修護摩,以退治惡魔怨敵之法也。調伏法取黑月日中亦夜半起首。不論善惡日行之...【下心與舉心】 p0236 大毗婆沙論一百五十一卷五頁云:下心者:謂染污心。懈怠相應故。舉心者:謂善心。精進相應故...《悉曇字記》,唐山陰沙門智廣著。據本書前敘說,南印沙門般若菩提攜帶陀羅尼梵夾自南海來朝五台山,與智廣相遇。智...為華嚴經隨疏演義鈔卷二十一所列舉者,即:(一)熱氣多見火,謂如人鑽火得火,復理火事,以暖相分多,暖想即生,故夢...【見道所斷煩惱部】 p0644 品類足論七卷八頁云:見道所斷煩惱部云何?謂有煩惱部,隨信隨法行道現觀邊忍所斷。...賢者五福德經云說法五福德: 一、長壽 謂前世說法時,上中下語,一一皆善。若好殺者,以聞法故,而能止殺,是...(譬喻)譬佛果之大妙地。華嚴經三十五曰:離染寂靜,住於一切智慧寶洲。【又】(人名)沙門覺岸,號寶洲,元朝人,...(地名)Vaiśāli,毗耶離城也,維摩居士之居處。肇論曰:釋迦掩室於摩竭,淨名杜口於毗耶。...(經名)十卷,元魏菩提留支譯。復有舊譯四卷,題為楞伽阿跋多羅寶經。新譯有七卷,楞伽為師子國之山名,佛入彼山所...洞山三滲漏之一。指滯迷於文字言句之見解。洞山良价禪師語錄(大四七·五二六上):「語滲漏,謂究妙失宗,機昧終始...日本佛教用語。正覺,即證得解脫。正覺一念,即阿彌陀佛在往昔十劫成就正覺佛果時之最初一念。又稱十劫正覺剎那。系...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...張商英是一位宰相,他信佛的經歷有點奇特。他原來對佛教很反感的,看到佛教的寺院建得這麼好,都憤憤不平:我們中國...曾經以為每一件事件都需要說得清清楚楚,這樣才能稱得上正直清明。後來漸漸地知道,其實很多事情發生在一個特定的情...問: 給祖先和過世的親人燒紙錢,能利益到他嗎? 智慧法師答: 關於燒紙的由來,包括我們能不能給亡人燒紙,我們首...問: 眾生在沒有皈依前,由於迷了心性,犯了殺、盜、淫、妄等罪,如果不能往生,是否就得下三惡道?以前所有的罪是...佛教所說的滅苦,有兩種不同的層次:一種是在自己滅苦以後,再也不到世界上來受苦受難;另一種則是在自己滅苦之後,...中印度佛法盛行的時候,有一位虔誠的居士,每天發心供養比丘,當時有一位已經證得阿羅漢聖果的比丘,每天都到居士的...顏光衷說天底下哪有不孝順的人呢?縱然有不孝的人,說他孝順就高興,說他不孝就發怒,並且感到羞愧。憑此天賦的良知...有一次,釋迦牟尼佛對舍利弗說:諦聽!我將為你說妙吉祥菩薩教化諸佛菩薩發菩提心的願行及本起因緣。舍利弗依教諦聽...
甘露法
【佛光大辭典】
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【道諦有四種】 p1238 顯揚二卷二頁云:道諦者:亦有四種。如前所說。全攝者:謂一切覺分。勝攝者:謂八聖道支。世...