指輪迴於生死海之此岸，而涅槃則為生死海之彼岸。增一阿含經卷三十九（大二·七六一下）：「梵志不明曉，猶涉生死岸。」 p2061
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亦名：單白說戒羯磨 子題：大德僧聽、今僧白月十五日布薩說戒、若僧時到僧忍聽、布薩說戒、白如是、綱、緣本、緣、...（術語）台家所立五時之一，說三藏教之時也。佛於菩提樹下說華嚴經後，至波羅奈國之鹿野苑對五比丘說阿含經，是為小...（術語）方者方所，詣者所至，謂事物之方針也。行事鈔上之一曰：薄知方詣。同資持記曰：方詣明有所歸，方謂方所，詣...亦名：僧有六和 子題：體和、相和、理和、事和 資持記·釋集僧篇：「和者有六：戒、見、利三，名 體和 ；身、口、意...（界名）八熱地獄之第二。俱舍頌疏八曰：黑繩地獄。先以黑繩秤量支體，後方斬鋸，故名黑繩。...【五聖智三摩地】 p0282 瑜伽十二卷十五頁云：復次云何五聖智三摩地？謂我此三摩地、是聖，無染無執。廣說如經。此...【滅諦有四種】 p1214 顯揚二卷一頁云：滅諦者：亦有四種。如前所說。全攝者：謂全攝集諦無餘斷棄吐盡離欲滅沒寂靜...（雜語）探玄記八曰：依長阿含經四人應起塔：一佛，二辟支，三聲聞，四輪王也。真諦三藏引十二因緣經云八人應起塔：...【邪語邪業邪命】 p0673 俱舍論十七卷九頁云：又契經說：八邪支中，分色業為三。謂邪語業命。離邪語業，邪命是...（植物）Kunda，花名。大日經疏十二曰：君陀花，是西方花也，鮮白無比也。...梵名 Abhidharma-dharma-skandha-pāda。凡十二卷。印度大目乾連造，唐玄奘譯。又稱說一切有部法蘊足論。略稱法蘊足...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時，世尊告諸比丘：「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐，摩訶比丘僧...
往往有這樣的弟子、這樣的道友，若他給我一件東西，他的心裡想，頂好是我用一用，用了他才高興，我要是把它轉到別處...有一個人在春天走進一個美麗的公園，出來以後卻說，這地方太丑太臭了。而另一個人也同時走進公園，出來以後卻感嘆道...
向人說證果等法相；欲說他事，而誤說證果等事；戲笑說，雖不犯重，而犯輕罪，以非言說之儀軌故也。狂亂壞心。 你如...
老年淨業行人是一個特殊群體，屬於自己的時間充裕，自主支配的空間更多，應當在淨業上比忙碌的青壯年更行功進步，感...
用功很簡單，高旻寺是一個禪宗道場，禪宗道場是講用功的。禪宗道場講的是行門而不是解門。禪宗用功跟其它法門用功基...聖嚴法師是台灣法鼓山創辦人，自喻為風雪中的行腳僧，曾獲選為四百年來台灣最具影響力的五十位人士之一。長期患腎疾...
今天簡單地和大家講一講生活禪和禪生活。這是個老題目，也是個新題目，要講好這個題目並不容易，同時這個題目恐怕永...問： 臨終不論什麼情況，乃至昏迷，亦得往生嗎？ 大安法師答： 這個問題實際上涉及到往生的條件問題。往生的條件乃...
生死岸
【佛光大辭典】
| 上篇：生死事大 | 下篇：生死泥 |
（喻）眾生在六道之中生死輪迴，備受種種的痛苦，好像沉溺於無邊無際的大海之中一樣。...
說戒單白羯磨
鹿苑時
方詣
六和
黑繩
五聖智三摩地
滅諦有四種
塔之層級
邪語邪業邪命
君陀
阿毗達磨法蘊足論
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
「輾轉施」的功德更大
看到什麼就得到什麼
妄語戒有哪種情況可以開緣
晚景不虛度念佛往生
歇即是菩提
聖嚴法師：把最難放下的東西放下
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚