位於韓國全羅南道長城郡白岩山。原稱白岩寺。為韓國三十一本山之一。如幻創建於百濟武王三十三年(632,唐太宗貞觀六年)。高麗德宗三年(1034),中延擴建堂舍八十餘棟,大力宣揚淨土法門,改稱淨土寺。其後,中延之門徒曾住此。於一麟之後,松廣寺十三世覺儼和其門人及山中碩德協力重建山門、佛殿、廚庫等,遂成為朝鮮南方之大禪苑。旋以法寶未備,乃依相國洪公綏之議,派遣心白、智孚等人來我國求大藏經。恭愍王二年(1353),為報聖恩,請長老千餘人修佛事,晝轉三藏,夜談祖教,或講道或修禪,六時修法。宣祖(1567~1607)之際,於喚醒志安開堂說法之時,有白羊來聽之瑞相,遂改今名。今存有大雄殿、極樂殿、冥府殿、雙溪樓等,並領有末寺四十二寺。[朝鮮寺剎史料卷上、朝鮮佛教通史、朝鮮寺剎三十一本寫真帳] p2081
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【無願三摩地】 p1074 此菩薩所修。瑜伽四十五卷十七頁云:云何菩薩無願三摩地?謂諸菩薩、卽等隨觀離言自性所有諸...(經名)出於無量壽經上卷。法藏比丘詣世自在王佛所讚佛德之偈文曰:光顏巍巍,威神無極,如是焰明,無與等者,日月...(術語)有二種之大中小:一、一增(人壽自十歲,百年增一,而至八萬四千歲者)又一減(人壽自八萬四千歲,百年減一...亦名:蹲坐戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士請僧就舍設食,六群蹲坐,比座手觸卻倒露形。居士嫌言,不...(一)四大中水大之別名。水大以濕潤為性,通一切物質濕性之部分,故稱水界。具能攝引物質之用。[中阿含卷四十二分別...(1082~1135)宋神宗第十一子,繼其兄哲宗而立。博通多藝,然善忌而喜近幸佞,以蔡京為相,國政大亂。蔡京復薦道士...(術語)自涅槃界復活也。依實大乘之意,則二乘之人,雖一旦入無餘涅槃界,而餘業未盡。則經若干劫數,還生心身來,...(地名)Atyambakela,西印度之境。臨信度河,鄰大海之濱。小乘僧徒多學正量部之法。見西域記十一。...【加行究竟作意】 p0526 瑜伽三十三卷六頁云:從此倍更樂斷樂修,修奢摩他、毘缽舍那。鄭重觀察,修習對治。時時觀...(名數)一、真心,為眾生本具之如來藏心,真淨明妙,離虛妄之想者。二、妄心,為起念而分別生一切種種之境界者。楞...【能成熟補特伽羅】 p0897 瑜伽三十七卷二十五頁云:云何能成熟補特伽羅?謂略有六種律儀;住菩薩六地,能成熟...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...又將沒時,造善造惡,或下或上,所依漸冷。若不信有阿賴耶識,皆不得成。 這個地方是約著死亡的時候。即將死亡的時...人生一世,常懷一顆感恩的心,生活將會是與眾不同,做個真誠善良的人,做自己喜歡的事,別人真不真誠,善不善良你不...佛教勸人學習放下萬緣,不要執著感情,卻不是要人無情,因為,人本來就是有情眾生,衹要把愛情的聚散當成因緣變化來...素食並不必然成為健康飲食。吃素同樣有營養平衡問題,如果搭配不當,不僅不能得到足夠的營養,也不一定會降低疾病的...三皈依的問答 問: 什麼叫做三皈依? 答: 皈是歸向,依是依靠,三皈依,就是皈依佛,皈依法,皈依僧。 問: 怎麼皈...能海上師曾經講過一個故事,是講到父母的恩德。同樣也是講到一個屠戶要殺一頭牛,這頭牛剛生了小牛不長時間,主人就...一、心中有佛是佛緣 佛緣,是心與佛的交流。學佛是對自己良心的交待,不是做給別人看的。修佛是修心,佛無處不在,...參禪要有絕對、不動搖的信心,這對我們的修行非常重要,也非常必要。當然,決定的信心不是憑空產生的,也要有因緣。...
白羊寺
【佛光大辭典】
上篇:白白業 | 下篇:白色 |
禪林用語。喻指全無形相前之本來姿態;即父母未生前之本來面目。曹山元證禪師語錄(大四七·五三一下):「無語中有...