即西藏佛教吉祥天女之遊行節日。於藏曆十月十五日舉行,是日僧眾自大昭寺之吉祥天女殿抬出吉祥天女,遊行拉薩。相傳吉祥天女每年此日與其夫墀布宗讚相會一次,故遊行至拉薩南郊時,必轉身面南,與墀布宗讚隔河遙相對峙,由甘丹墀巴主持念經祈禱儀式。 p2087
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(地名)白鶴林也。即娑羅林。廣弘明集二十曰:白林將謝青樹已列。...指涅槃所含常、樂、我、淨四德中之大我。此大我即如來法身,具足八種的大自在,故稱八大自在我。 一、能示一身...【色心自類無間前為後種】 p0574 成唯識論三卷十七頁云:有執色心自類無間,前為後種,因果義立。故先所說,為...為「無始自然薰」之對稱。又稱始有薰。謂依修行外緣之力,顯現本有之因果,以薰習而起淨法。據釋摩訶衍論卷五載,因...(雜語)又作暗證禪師,暗證,暗證禪,暗禪比丘,暗禪法師,盲禪等。謂不依教之暗解禪人也。以不依教法之故暗於智解...(菩薩)Maitreya,...【境緣】 生識的九緣之一,境指色、聲、香、味、觸五塵之境。謂眼等五根雖具見、聞、嗅、嘗、覺等五識,若無色等五...【後生菩薩現受胎生】 p0879 俱舍論八卷十二頁云:一切生中,何生最勝?應言最勝唯是化生。若爾;何緣後身菩薩...(異類)梵名阿婆魔羅。譯曰無花鬘或曰顛狂。...【業用差別證】 p1220 此阿賴耶識第五證也。瑜伽五十一卷三頁云:何故若無諸識俱轉;業用差別、不應道理?謂若略說...【十波羅蜜多】 p0117 顯揚三卷三頁云:波羅蜜多者:謂十波羅蜜多。廣說如經。一、施波羅蜜多。謂依菩提心悲為導首...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...【復次觀世音。若未來現在諸世界中。六道眾生臨命終時。得聞地藏菩薩名。一聲歷耳根者。是諸眾生。永不歷三惡道苦。...一時,佛在舍衛城。大阿羅漢目犍連以其神通力常去地獄、餓鬼道、傍生處以及人間、天界。尊者目睹地獄眾生遭受嚴寒酷...人在世間,如自己平時尚未修行到生死自主的程度,或根本不曾修行也不知道要修行,到臨命終時都需要他人幫忙助念,那...過去,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有一位名叫馬血的天子,來到世尊前禮拜問訊,站在一旁。天子稟白世尊:我曾想...治家以和平兩字為主。 這是清代學者錢泳在《履園叢話治家》中的一句話。 海涅有一句名言:我寧願用一小杯真善美來組...問: 臨終助念遇到一件頗有爭議之事,一向姓女居士茹素念佛四十餘年,平時信願具佳,晚年感染尿毒症,就在臨終前一...有一次,一位中年朋友若有所悟地對趙朴老說:我現在想通了,幹什麼事都當作還債,這樣就沒有煩惱了。朴老糾正他:不...示施聖藏居士 我佛教化眾生。雖法門無量。要而言之。先進三皈。次受五戒。由戒生定。由定發慧。定能伏煩惱。慧能斷...
白拉日珠
【佛光大辭典】
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(術語)頓悟入道要門論上曰:問:無法可說,是名說法。其義云何?答:般若體,畢竟清淨,無有一物可得,是名無法可...