位於廣東曲江縣西。隋朝時所建。據韶州府誌載,仁壽光運寺,在府城西河,隋朝稱仁壽台。唐天寶二年(743),道廣和尚於此坐化,因建廣界寺,南漢時改稱「仁壽」。宋寶元年間重建,餘襄公撰塔銘。本寺相傳為晉朝內史王導之故宅,俗又稱五祖寺,然此五祖非指黃梅五祖。宋代孫時敏亦有碑記。 p2181
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西藏佛教之供燈用具。一般為銅質,亦有金質、銀質、石質者。拉薩大昭寺釋迦牟尼佛像前陳列之金燈,不僅刻有精緻之圖...為密教修法之道場。意即精妙之壇場,或精修練行者之室宅。[金剛頂經瑜伽修習毗盧遮那三摩地法] p5883...【三寶差別】 p0187 顯揚六卷十六頁云:差別者:謂由六種因故,三寶差別;應知。一、由相故。二、由業故。三、由信...(經名)安置佛之殿堂也。梵名設怛縛矩裡然。直指稱佛者非,宜呼為香堂。毗奈耶雜事二十六曰:西方名佛所住堂為健陀...(1872~1943)福建南安人,俗姓黃。諱海青。天生聰慧,年十九,禮漳州南山寺善修禪師出家。翌年於南山崇福寺受具足...給孤獨長者買祇陀太子的園林給佛講經說法,故其園名為給孤獨園。...亦名:藏衣戒開緣、藏他衣缽戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯者,若實知彼人物,相體悉而取舉;若在露地風雨漂...【諸所有想】 p1347 集異門論十一卷六頁云:諸所有想者:云何名為諸所有想?答:盡所有想,謂六想身。何等為六?謂...(書名)一卷,隋智者撰。取法華,普賢觀經,及諸大乘經之意,記修法華三昧之行法儀式。然此為宋人之刪定本,已失其...原指亂世。於佛教則指塵世、凡界,乃謂充滿五濁之惡世。五濁,即劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁。又五濁熾盛,濁...Yujiaxingpal 印度大乘佛教派別之一。中國傳統稱為有宗。因強調瑜伽的修行方法而得名,以《解深密經》、《瑜伽...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...我們已經知道了拜佛菩薩與拜神的區別。佛菩薩沒有分別心,但是神是有分別心的。所以,我們在佛菩薩前面和神前面是不...問: 按照農村習俗,婚葬要置辦酒席,會殺害許多生命。那學佛人該怎麼辦? 大安法師答: 是有這個習俗,不僅是農村...問:在世俗中,佛弟子該如何看待爭取呢?是應該什麼都不爭不要,遇到別人爭搶一味退讓,視為吃虧是福嗎?那這會不會...五色養生素食以低鹽、低糖、低脂肪為準則,堅持新鮮入撰,視覺歡愉兼顧五臟均衡保健,充分體現中國素食哲學之精神內...我們沒有一個人願意發脾氣,但是我們還是發脾氣,控制不了。問題在哪裡呢?我們應該要分析分析一個人為什麼會發脾氣...【十二緣所怖。追求苦所依。歸敬地藏者。皆安住無畏。】 我們前面講的十二因緣法,無論是過去世的、未來世的,總的...【師之耳提面命,開導學人,本諸經論,流自肺腑。故不拘貴賤賢愚,男女老幼,凡有請益,必以諸惡莫作,眾善奉行,因...1、勿忘世上苦人多。 2、不弘法不到俗家去。 3、為人要真,真人成佛。 4、常行天下才能學到東西。 5、天行健,君子...
光運寺
【佛光大辭典】
上篇:光雲 | 下篇:光靴 |
(雜名)謂沙彌之初受戒者。...