全一卷。唐代段成式(?~863)撰。成書於唐武宗會昌三年(843)至宣宗大中七年(853)間,原收於段成式之酉陽雜俎續集中,今收於大正藏第五十一冊。會昌三年,段成式與友人張希復、鄭符同遊大興善寺,後三人相偕參訪長安諸寺院,欲補韋述之兩京新記與遊目記之遺漏,其後,作者因職離京,於大中七年重返長安,追悼二亡友共遊之遺跡,乃整理舊有散逸之稿,而成此書。書中記述長安靖恭坊大興善寺、長樂坊安國寺等名剎勝跡與神話傳說,及不少佛教興盛時之故事等。本書因適值會昌滅佛之前後,作者眼見佛寺之盛況、廢毀,及再度復興之歷程,故對於唐代長安佛寺之記錄頗為詳盡,為研究唐代佛教之珍貴資料。 p2417
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(名數)一貪慾,二瞋恚,三無明(又云愚癡),四慢,五疑,六身見(又云我見),七邊見,八邪見,九見取見,十戒取...據摩訶僧祇律卷二十九舉出十種食粥之利益,即:(一)資色,資益身軀,顏容豐盛。(二)增力,補益衰弱,增長氣力。(三...【三世俗】 指三俗諦。唯識宗依遍、依、圓三性所立。三種世俗為:一假世俗,為遍計所執性。即以世俗為名,無體性而...(名數)藏通別圓化法之四教,有三種:一、方等之四教,二、別教之四教,三、涅槃之四教也。此三種之差別如何?或言...【一箭道】 嘉祥雲二里,或云取射垛一百五十步,或云百三十步,或云百二十步。漢書律歷志曰:度長短者,不失毫...(名數)古德云:真言有三種:多字,一字,無字也。無字者,圓覺無相之理。此理秘密也。一字者,種子也。多字者,佛...(雜語)凡入堂己身之左為下間。法堂方丈西,僧堂南,庫司北,是下間也。見象器箋二。...【結法】 p1175 品類足論六卷十頁云:結法云何?謂九結。...初禪天之梵王,為一小世界(即四天下)之主;二禪天之梵王,為小千世界之主;三禪天之梵王,為中千世界之主;四禪天...為印度古代外道十六宗之一。又作自在等作者論。主張諸法皆為自在天所生、所滅。謂其身有八分:虛空為頭,日月為眼,...梵語 virāga。又作離貪、離欲。遠離貪染之意。據大毗婆沙論卷二十八之解釋,狹義言之,離染指遠離貪慾;廣義言之,...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...人生世間,數十年光陰瞬息即過,若或虛度,則欲再得此光陰,決無可得之時。人之成敗,全在幼時,幼時若已空過,若至...作者:約翰麥肯道格爾(John McDougall) 註: 本文是約翰麥肯道格爾醫生網站新聞通訊2010年一月刊中的一篇文章。麥...問: 淨土主要是持名憶佛拜仟,但我們平常要上班的時間緊張,持名念佛每天至少要念多少聲佛好呢?雖然對我們上班族...富樓那彌多羅尼子,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我曠劫來辯才無礙,宣說苦空,深達實相,如是乃至恆沙如來秘密法...問: 我在生活中,以靜坐常思己過,閑談不論人非自警,佛號不斷,但就是不能入定,怎樣才可以入定呢? 大安法師答:...《濟緣》云:今越次而學,行既失次,入道無由。 這一段文是說,現在一般的出家人,都是超越次第而修學,修行既然失...社會上也說,人有一點隱私嘛,就算我是一點出家因緣的隱私了,其實很多人都喜歡問這個問題,出家是一件很平常的事嘍...王舍城中,住著二位智慧非凡的婆羅門,精通一切書論,辯才高超名聞天下。其中一位姓拘栗,名叫優婆室沙,他的母親名...
寺塔記
【佛光大辭典】
上篇:寺院 | 下篇:寺塔處 |
(經名)Saddharmap unḍarika,譯曰妙法蓮華。法華經之題名。芬陀利,具名芬荼利迦。白蓮華名。...