禪林用語。原指安坐於曲木(僧家所用之椅子)禪床上;後轉為臨住持位,以指導教化大眾之意。祖庭事苑卷三雪竇祖英集上(卍續一一三·三三下):「韶陽雲門大師云:『諸方老禿奴,曲木禪床上坐,求名求利,問佛答佛,問祖答祖,痾屎送尿也,三家村裡老婆傳口令相似,識甚麼好惡?總似者般底水也難消!利刀斬卻百千萬億個,有甚麼過!』」(參閱「曲錄」2426) p2426
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【便善那】 此雲文身。慈恩疏云:文身者,為名句依,而顯所表。顯有四義:一扇,二相好,三根形,四鹽。如次能...全一卷。唐代道宣撰。又作釋氏略譜、釋迦氏略譜。收於大正藏第五十冊。內容分所依賢劫、氏族根源、所託方土、法王化...四種三寶之一。又作化相三寶。大乘以諸佛三身為佛寶,六度等為法寶,十聖為僧寶;小乘以丈六化身為佛寶,四諦十二因...凡夫妄計之我、外道之神我、三乘之假我、法身之大我。...【別義相應意趣】 p0689 瑜伽六十四卷十四頁云:問:如前說別義相應意趣者,此有何義?答:非如言音名身句身文...(術語)以宿業盡為齊限而入滅之佛身也。對於齊緣身而言,即天台所談小乘三藏教之佛身也。蓋三藏教之教意,一切萬法...【現通引攝】 p0954 瑜伽四十巻十三頁云:又諸菩薩、為欲饒益諸有情故;現神通力。或為恐怖,或為引攝。謂為樂行諸...定,即將心專注於一對像,至不散亂之精神作用。(一)指色界天之初禪、第二禪、第三禪、第四禪等四禪定。又作四禪、四...(術語)新譯家謂之總相念住。小乘三賢之第三,一切之有漏法,於總相觀為苦空無常無我也。是非別別觀四念處後則不能...法華圓教之位次。圓教以「六即」為位次,但以「分真即」之位甚長,故假借別教之五十二位配其品秩,而成八位,其中未...(術語)十乘觀法之第八。謂觀行者知自己之位次也。...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...當新的一天開始的時候,我們心裡應該充滿喜悅。 盡管昨天有一些不順心的人與事,比如說:別人罵我、打我,或給我制...功過是不能抵銷的,我們用種瓜得瓜,種豆得豆來做比喻,瓜的因不好,代表惡,豆代表善。我的瓜種下去了,現在知道錯...原文: 經云:人身難得,佛法難聞。若非宿有因緣,佛經名字,尚不能聞,況得受持讀誦,修因證果者乎。 然如來所說,...問: 由於弟子根機陋劣,且語文程度也不好,對於義理深奧的經典與祖師們的著作也很難契入,常常就是草草讀過而已,...寒冷的冬天一來臨,對全身器官都是一次全新的考驗。面對這個氣溫驟降、風大乾燥的季節,我們身體裡的有些器官能抗寒...我常說:開悟很困難,往生很容易。修行人要大徹大悟,見到平等的空性。禪宗云:聖人見體,凡夫見相。聖人看到畢竟空...《六度攝論釋》云:能滅盡忿怒怨仇,及善使自他安隱。故名為忍。 《優婆塞戒經》說:佛言善男子,忍有二種:一者世...我們今生有一個生命體;這個生命體是怎麼來的呢? 從過去而來。 佛教說因緣觀─諸法因緣生。其實這一句話有兩層意思...
曲木據位
【佛光大辭典】
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(術語)數論二十五諦之一。冥諸者自性之異名。...