乃比喻三有、二十五有等生死迷界猶如轉輪。亦即比喻眾生在生死迷界中，受因果業力牽引而輪迴不息；猶如車輪之旋轉，無有止盡。［仁王般若經疏卷三、安樂集卷上］ p2458
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【書畫喩補特伽羅】 p0945 瑜伽六十九卷六頁云：云何書畫喩補特伽羅？謂如有一、如其所制羯磨言詞，卽如是轉；...（地名）Anāthapiṇḍadasyaārāma，阿那邠阿藍磨，阿那邠阿藍，阿那陀賓荼陀私那（正耶），阿羅禰，阿難邠坻阿藍...（經名）唐菩提流支譯，六卷。略曰五佛頂經。佛以金剛密跡主菩薩之請，入大三摩地，現大轉輪王之相，說一字佛頂輪王...（傳說）五惡比丘各得石女之報者。止觀一曰：如五扇提羅者，此發地獄心。同輔行曰：言扇提羅者。未曾有經下卷云：昔...清代僧。生卒年不詳。昆山人，俗姓顧。字蘭谷。世祖順治（1644～1661）初年，漸行入滇，屢經變亂，遂隱居潛修。至康...（譬喻）戒律廣大，譬如海也。行事鈔上一之三曰：夫律海沖深，津通萬象，雖包含無外而不宿死尸。...（菩薩）又作三曼陀颰陀，三曼陀颰陀羅。三曼跋陀Samantabhadra，譯曰普賢。菩薩名。仁王經儀軌曰：三滿多者，此雲...乃指世間檀與出世間檀之二種布施。檀，即布施。(一)世間檀，指凡夫之布施及聖者以煩惱心（有漏）所行之布施。(二)出...【諸欲愛味】 p1345 瑜伽十九卷二十一頁云：謂如有一，希求未來所有諸欲；為獲得故，發動方便。得已現前，耽著受用...（人名）比丘名。歷代三寶記十一曰：扶南國沙門曼陀羅，梁言弱聲。續高僧傳一曰：有扶南沙門曼陀羅者，梁言弘弱，大...【自相作意】 p0598 俱舍論七卷十四頁云：一、自相作意。謂如觀色，變礙為相；乃至觀識，了別為相。如是等觀，...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞： 一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
【迦葉正觀法塵。而言觀六塵者，以法塵是前五塵落卸影子，故並言之。變壞者：法塵託意識而現，】 意識是貪法塵、執...有對貧窮夫妻，住屋簡陋破舊，家無隔夜糧，每日必須辛勤做工才能餬口，由於夫妻倆身體健康、做事勤快，生活倒也平安...
五戒的第一條不殺生，對我們今天這個世界太有意義了。我們今天這個世界之所以有那麼多的殺業，就是認為人是萬物之靈...在煩惱習氣中，要是一時念不下佛呀，就轉個環境，掃掃地呀！抹一抹呀！做點別個，當做接一個過程的階段，然後再念佛...
又是一年春好處，待到回望弱冠時。轉眼間，我離畢業又近了一步。站在這臨末的一刻，不禁想要回頭看看，我又學到了些...有求皆苦，在這個充滿競爭與追求的社會裡，人們總是認為它已經不合時宜了。下面，有一個故事，或許有助於我們理解這...
原文： 夫眾生之心，與阿彌陀佛之心，覿體相同，若以信願憶念相感，必致彌陀慈悲誓願攝受。故此間發心念佛求生西方...生命活著是以付出生命為代價。大家可能不是很了解，或者可能沒有意識到。 我們活著的每一分每一秒都是不容易，真所...
有輪
【佛光大辭典】
| 上篇：有諍 | 下篇：有餘 |
（術語）成辦事業之神咒也。大日經疏八曰：凡欲灌頂時，用辦事真言，加持座物，安置蓮華台上。【又】於諸尊奉供物時...
書畫喩補特伽羅
阿那陀賓荼馱寫耶阿藍磨
一字佛頂輪王經
五扇提羅
溥畹
律海
三滿多跋捺囉
二檀
諸欲愛味
曼陀羅仙
自相作意
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論
愛上自己的影子
兩個錢的啟示
不殺生,不教他殺,不見殺隨喜
懺雲老法師:如何對治煩惱習氣
將惡習變成自己的助力
有求皆是苦
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師