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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

佛法真如

【佛光大辭典】

佛法，指佛所具足之五智、三十七智等智，此智系識大（第六大）之智德；真如，指佛所證之理，此理系地水火風空等前五大之理德。合此理、智二德，即為眾生本來色心實相之體性。 p2637

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圓寂

梵語涅槃，華譯圓寂，是圓滿一切智德，寂滅一切惑業的意思。...

根本十四音

（雜語）佛本行集經十一曰：梵天所說之書。注曰：今婆羅門書正十四音是。涅槃經八曰：迦葉菩薩白佛言：世尊！云何如...

賢善時生聲聞

【賢善時生聲聞】 p1341 瑜伽六十七卷八頁云：若有成就與末法時生諸聲聞相相違，不染污法，當知是名賢善時生聲聞。...

龍王

梵語 nāgarājah。音譯那伽羅惹。為龍中威德特勝者，係對其眷屬而稱為王。傳說釋尊誕生時，有難陀、跋難陀二龍王為...

龍腦香

梵語 karpūra，巴利語 kappūra。音譯羯布羅、劫布羅。又作片腦。五種香之一。為樟腦之一種。由龍腦樹採製而成，產...

付屬一念

（術語）無量壽經之流通分，釋尊對彌勒菩薩，慇勤付屬彌陀之名號，告以一念之稱名，有無上大利之功德。命永宜傳持此...

佛教文學

指帶文學色彩之佛教典籍。部分學者將所有佛教聖典皆由文學方面加以考察，如此固有失於廣泛之嫌，然觀初期之經典，如...

名聞

(一)指名聲廣聞於世間。與「名譽」同義。法華經勸持品（大九·三六下）：「為求名聞故，分別於是經。」因名聞能顯親...

半晚

指叢林中，從午齋結束至晡時之中間時刻，稱為半晚，約為今之午後三時頃。其時，司掌浴室事務之「浴頭」鳴鼓，通知大...

正助二業

正業與助業之併稱。又作助正二業、正助二行。正業，又作正行，乃成為直接因之行；助業，又作助行，乃成為間接因之行...

經木

（物名）讀經時所打之拍子木，謂之經木，亦曰音木。...

五時八教

智顗所主張之天台宗教判。即將佛教諸經典之內容加以分類、解釋。從釋尊說法之順序分為華嚴、鹿苑、方等、般若、法華...

【大藏經】十小咒註音版

1、如意寶輪王陀羅尼南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...

【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經

佛說阿難問事佛吉凶經後漢安息國三藏安世高譯阿難說：「聞如是。」阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...

【大藏經】佛說罪福報應經

佛說罪福報應經宋于闐國三藏求那跋陀羅譯聞如是：一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...

遇到逆緣應先檢討反省自己

當新的一天開始的時候，我們心裡應該充滿喜悅。盡管昨天有一些不順心的人與事，比如說：別人罵我、打我，或給我制...

過失與功德能否相抵呢

功過是不能抵銷的，我們用種瓜得瓜，種豆得豆來做比喻，瓜的因不好，代表惡，豆代表善。我的瓜種下去了，現在知道錯...

幸遇大乘諸經，方知衣珠固在，佛性仍存

原文：經云：人身難得，佛法難聞。若非宿有因緣，佛經名字，尚不能聞，況得受持讀誦，修因證果者乎。然如來所說，...

如何契入佛經和祖師的著作

問：由於弟子根機陋劣，且語文程度也不好，對於義理深奧的經典與祖師們的著作也很難契入，常常就是草草讀過而已，...

人體七個器官最怕冷

寒冷的冬天一來臨，對全身器官都是一次全新的考驗。面對這個氣溫驟降、風大乾燥的季節，我們身體裡的有些器官能抗寒...

開悟很困難，往生很容易

我常說：開悟很困難，往生很容易。修行人要大徹大悟，見到平等的空性。禪宗云：聖人見體，凡夫見相。聖人看到畢竟空...

諸經釋忍辱

《六度攝論釋》云：能滅盡忿怒怨仇，及善使自他安隱。故名為忍。《優婆塞戒經》說：佛言善男子，忍有二種：一者世...

修行人要開始忘掉過去

我們今生有一個生命體；這個生命體是怎麼來的呢？從過去而來。佛教說因緣觀─諸法因緣生。其實這一句話有兩層意思...

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