全一卷。晉代法炬譯。又作正事經、佛為年少比丘說正事經。收於大正藏第十四冊。本經旨在敘述攝受比丘為正事及其功德。初敘佛陀住於祇樹給孤獨園,逢夏安居或十五日布薩之時,讚歎諸長老比丘攝受年少比丘及游化四方之比丘為正事。次敘諸長老比丘藉修行所得之福報功德。[歷代三寶紀卷六、大唐內典錄卷二、古今譯經圖紀卷二、開元釋教錄卷二] p2725
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梵語 drsti-prāpta。又作見到、見得。見,指無漏之智慧。意謂以殊勝之智慧,而達至證見真理。七聖之一,十八有學之...位於日本京都府宇治市。日本曹洞宗寺。山號佛德山。道元所開創,為日本最早之禪寺。本寺前身原為深草鄉谷口之舊極樂...【引彼空住】 p0377 瑜伽九十卷十八頁云:引彼空住者:謂如有一、若行若住,如實了知煩惱有無。知有煩惱,便修斷行...(人名)波羅奈國王夫人生一女,身黃金色,頭髮紺青,時年十六,父母欲為求婿,女言,為我求婿,須得身相與我同者。...謂於諸有情。欲為損害。內懷栽杌。乃至現為過患。總名瞋恚。...【逝多林給孤獨國】 p1038 西域記六卷二頁云:城南五六里,有逝多林。(唐言勝林。舊曰祇陀。訛也。)是給孤獨園。勝...明聲聞修行之位有五:一、資糧位,二、加行位,三、通達位,四、修習位,五、無學位。...天親之淨土論謂極樂淨土之莊嚴有二十九種,皆由彌陀之願心而莊嚴者。其中(一)淨土之依報(即器世間清淨)有十七種,...(術語)諸法因果各別,故非為常,因果相續,故非為斷,撥無此因果相續之理,謂之斷滅之見。即斷見也。屬於邪見中之...亦名:限分 子題:大教制其瞥念、假宗但齊重緣、有部須形身口、通防心、尼限分、僧限分、僧尼不同戒 行宗記釋云:「...(術語)佛事者佛濟度眾生之事業也,佛濟度眾生或以光明或以佛身,或以香飯,或以衣服臥具等,於此娑婆界不依他之方...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...各位有緣,阿彌陀佛,在淨土法門中,有一種特別的修法,大精進、大勇猛、大行持,不是一般人能夠用功的,叫晝夜經行...心善 善良是養生的一大營養素。一個人行善事,能經常幫助弱者,使他人擺脫困境,心中必會湧起欣慰之感。一個人堅信...我個人學《法華經》有一段因緣,跟大家分享一下。我讀佛學院的時候,其實我喜歡的是唯識學。我那個時候有聽《法華經...九心住(欲界定) 一、內 住 於一切外境攝心令住內境。 二、等 住 於內所緣相續安住。 三、安 住 由妄念向外散亂,...01. 衹要心地善良就好了,為什麼一定要吃素? 答:聽您這樣講,您已經暗示自己是個心地善良的人,那既然您有副好心...網絡遊戲本身是虛擬的世界,應當與我們的現在生活有很大不同,在網絡遊戲中的一些行為可以說是不受道德和現實生活的...大約二十一年前,本人有一天和一位朋友在蘇州近郊登山漫遊,借住在山頂一所寺廟裡。我借著一縷油燈的黯淡之光,和廟...上山的和下山的 在同一條石板小道上,上山的和下山的擦肩而過。上山的雖汗流浹背,卻興致勃勃,並主動地和下山的打...
佛為年少比丘說經
【佛光大辭典】
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(修法)速疾立驗摩醯首羅天說法阿尾奢法之略名。...