禪林用語。原指相互對立之兩方,彼此傷害而不相容;於禪林中,轉指對立之雙方竟能相互共鳴,向同一方向進行。碧岩錄第四則(大四八·一四四中):「孤峰頂上草裡坐,咄!(會麼?兩刃相傷,兩兩三三舊路行,唱拍相隨。便打)」其中,「兩兩三三舊路行」一語,係指學人不知精進,竟相隨相伴,局限於已有之境界而無法披荊斬棘,以求證更新之境界。此外,曹洞宗闡論洞山五位說之「偏中至」(兼中至)時,謂明(偏)與暗(正)交融之剎那,尚未起心動念,且無絲毫分別思量作用之境界,稱「兩刃交鋒」。[洞上古轍卷上] p3069
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指屬於佛、法、僧三寶之物。即:(一)佛物,如佛像、殿堂、香華、佛衣、幡蓋之類,凡屬佛之信施物,皆不得移作他用,...(術語)顯境名言種子之對。謂名言種子中,由自他之名言,顯色心諸法之體,於心前變現其相分,而薰習其種子於第八識...【六十二種有情】 p0308 瑜伽二卷十八頁云:云何六十二種有情之類?一、那洛迦。二、傍生。三、鬼。四、天。五、人...梵語 pratiniyama。為唯識宗二十四不相應行法之一,百法之一。定,指決定;異,指差別。謂一切事物之善惡因果各有差...【重邪見】 p0868 瑜伽六十卷四頁云:復次若於一切餘邪見中,諸有能謗一切邪見;此謗一切事門轉故,名重邪見。...據大唐西域記卷三迦濕彌羅國條、善見律毗婆沙卷二載,昔罽賓國有阿羅婆樓龍王(梵 Aravāda)降大雨,淹流禾稻,使...欲界、色界中間有大寶坊,佛陀曾於此說大集經。大集經卷一(大一三·二中、下):「爾時,如來示現無量神通道力,漸...(雜語)禪堂之樹枝也。庾信安昌寺碑曰:禪枝四靜,慧窟三明。少陵游覺寺詩曰:禪枝宿眾鳥。...(雜語)棄缽之水餘殘曰析水,半飲之,半棄之,故曰析。見象器箋二十。...(修法)七佛藥師法與五壇之修法也。五壇之修法者,設五壇場。中壇祀大聖不動明王,南方祀軍荼利明王,北方祀金剛夜...行事鈔·隨戒釋相篇:「五分雲,佛未制前,比丘各不受食。白衣訶言,我不喜見,著割截壞色衣人,不受食食,是為不與...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...老和尚帶著小沙彌出門行腳,無論行走在廣闊無邊的叢林,或翻山越嶺,老和尚都逍遙地走在前面,小沙彌背著行李緊跟在...大悲咒的出世間功德 一、 能往生十方諸佛國 引三條理證: 1、【引經文1】:若諸人天,誦持大悲章句者,臨命終時,十...修行應具堅定心 修行之人,須具決烈之心。任彼誚謗,我總了無疑慮。若聞人誚謗,便生退心,此種人亦是前生善根浮淺...咒字功德 梵文咒字 藏文咒字 漢文咒字 嗡 嘛 呢 ...佛學千經萬論,莫非論心、行、業、果。人的一切動作無不由心起,心可以帶來社會的和樂;也可以造成社會的戾氣。人與...昨天有位同學對我訴苦說,在做事當中很煩惱,想出去一段時間。我對她說:你為什麼會煩惱呢?因為你每天都是在為我著...【以無漏慧。通除三業中五種邪命。住清淨正命中。名正命】。五種邪命,皆為利養,就是為了貪圖別人的利養,要獲得某...在非洲的一個偏僻山溝裡,有一個小村子,四週全是高山峻嶺。雖然群山為這裡的居民擋住了寒風的侵襲,但行路難,村民...
兩刃相傷
【佛光大辭典】
上篇:兔毛塵 | 下篇:兩舌 |
(經名)六卷,玄奘所譯之維摩經也。...