梵名 Rasa-vajra。又作金剛味菩薩。相當於密教金剛界曼荼羅理趣會之鈴菩薩,居於外院之北門。據不空三藏之「十七尊義述」所載,金剛味菩薩以味清淨智,持瑜伽三摩地無上法味,以為歡樂之事,故持鈴為印契。又鈴有說法、歡喜之意,表示法喜禪悅:而美味最令人歡喜,猶如法喜禪悅,故以「味」為鈴菩薩。其真言為:唵(oj)嚩日囉(vajra,金剛)囉細(rase,味)谷(hoh,歡喜之種子)。手印為通常之四明印,即二拳相背,二小指、二食指鉤結,二食指之面相合。 p3111
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成實論雲四德處,論云:若近善人,則聞正法,聞正法已,則具四德處。 一、慧德處 謂由聞正法生大智慧,故名慧...(一)大乘戒之通義,謂制止心念邪惡不正之戒。而南山四分律宗於制戒立深防、分限二者,其中分限即為心戒。 (二)又作...(人名)華嚴宗第四祖智儼之號。八宗綱要曰:第四智儼禪師承杜順佛,盛弘此宗,製作多多。居雲華寺號雲華尊者。...【為性哀愍】 p1176 瑜伽二十五卷一頁云:云何名為為性哀愍?謂於他所,常起悲憐,樂與其義,樂與其利,樂與其樂,...(物名)以木葉所造之蓋笠也。釋氏要覽中曰:蓋律有二種:一竹蓋,二葉蓋。...(術語)名譽與利益也。法華經序品曰:貪著於名利,求名利無厭。新譯仁王經下曰:惡比丘為求名利不依我國。起信論曰...【本質】 此為唯識宗教義。是『影像』的對稱,為影像之所依。心及心所認識對境時,在內心中變現認識對像的相狀,為...(譬喻)憂愁之苦譬如牢獄。智度論十八曰:勝負懷憂喜,勝者墮憍坑,負者墮憂獄。...(名數)仁王經上曰:色受想行識空,十二入十八界空,六大法空,四諦十二因緣空。天台之仁王經疏中,引智度論以之為...【浮囊】 五分云:自今聽諸比丘畜浮囊,若羊皮,若牛皮。傳聞西域渡海之人,多作鳥翎毛袋,或齎巨牛脬,海船或...(術語)Sat-kāyadarśana,又曰薩迦耶達利瑟致。譯曰有身見。五見中之身見也。執著五蘊假和合之體,思為有真實之...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...末學於1986年12月生於河南的一個小鄉村,2013年工科博士畢業。現與讀者分享我的學佛經歷,向您展示為何一個在世人眼...【原文】 夢中忽憶二尊人病且亟,悲甚。既而曰:猶可為也。則稍自慰。正擬極力療治,俄而夢也,復悲甚。既而復自慰...佛教念珠有一百八顆、五十四顆、四十二顆或二十一顆數種,分別蘊含一定的佛教意義。念珠的出現或使用都首先基於它的...世界和平 世界和平,是每個人都關心的問題,亦是人類一致的希望。可惜,自古至今,人的心願都無法實現。特別是現在...佛法說人身難得,既然得了人身,卻不了解因果、心性的道理,起惑、造業,就枉費了這一生。儒家說:罔念作狂,克念作...好景不常在,好花不常開,七天的時間,轉瞬之間就過去了。時間是遷流的,世事是無常的,人生也是短暫的,這都說明了...問: 阿彌陀佛!師父,現在好多師兄是初學佛,他們在放生和布施的時候存在這樣一個問題:什麼是有漏福報?什麼是無...財跟色這兩種慾望當中,哪一種慾望最厲害?大家深有體會,色慾,對啊。普羅大眾,都有認識。佛經裡面也講的很清楚,...
味金剛
【佛光大辭典】
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(一)寺院之別稱。有獨立之堂舍;也有附屬大寺院之堂舍。前者如唐代桂琛之漳州羅漢院、宋代汾陽太子院;後者如唐玄奘...