位於浙江杭州西湖西北隅之島嶼。又稱孤嶼、瀛嶼、梅花嶼。相傳唐代曾於此建有孤山寺,宋初改稱廣化寺。宋大中祥符九年(1016),天台宗山外派之孤山智圓幽居此地之瑪瑙院,與處士林和靖等交遊,以詩文自娛,編有閑居篇五十一卷。治平二年(1065),瑪瑙院改稱寶勝院,其後又改稱延勝觀,改隸道教。南宋紹興二年(1132),延勝觀改稱瑪瑙寺,與智圓之全身塔皆移建至湖之北面。孤山今有林處士之墓,及元代陳子安所創建之放鶴亭,乃西湖名勝。[閑居篇卷三十九、卷四十、孤山誌(清代王福禮撰)、古今圖書集成職方典第九五○、第九五一](參閱「智圓」5029) p3142
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(雜語)譯曰白馬屎。見千手千眼觀世音菩薩治病合藥經。...二門之一。為「智慧門」之對稱。指六度中之布施、持戒、忍辱、精進、禪定等五度。若入於福德門,則一切罪業皆能除,...(職位)僧官名。佛祖統紀三十一曰:陳文帝敕寶瓊為京邑大僧統。...【五根三根相攝】 p0279 瑜伽五十七卷二十二頁云:問:五根、三根、為五攝三?三攝五耶?答:三攝五。非五攝三。不...(物名)禪寺之浴室設淨觸二竿,淨竿掛淨衣,觸竿掛穢衣。見象器箋二十。...亦名:假根謗戒釋名、假根與無根波羅夷謗戒異同 子題:假根 戒本疏·十三僧殘法:「(僧殘)第九假根謗戒者,此戒與...相對於「因位」、「因地」而言。即依因位之修行而得妙覺果滿之極位。又作果位、果極。又聲聞、緣覺、菩薩三乘果地各...令心粗性是尋令。心細性是伺。此復如何。如打鐘時。粗聲暫發。細聲隨轉。粗聲喻尋。細聲喻伺。搖鈴扣缽。吹螺擊鼓。...(一)指如來所安住之真如法界。[成唯識論卷九] (二)指大乘菩薩修行過程中,已過凡夫地而進入菩薩位以後之階段。菩...大眾有四。一剎帝利眾。二婆羅門眾。三居士眾。四沙門眾。此諸大眾。聚集現前。同檢問時。名對大眾。...(譬喻)不能發無上道心之二乘,如草芽之枯焦者,種子之腐敗者。維摩詰經曰:二乘如焦芽敗種,不能發無上道心。...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...在沒有修學的那些年,我為金錢忙碌,為名聲忙碌,為了與周圍人相互攀比忙碌,為了弱肉強食的競爭環境而忙碌。因為忙...回顧中國兩千年的佛教歷史,我們會發覺中國佛教在這兩千年當中,出現了很多祖師大德;佛教從印度傳到中國,大乘思想...僧無為 吳江流慶庵無為能公。齒先予。德先予。出家先予。予蚤歲游蘇湖間。與同堂坐禪。及予住雲棲。公來受戒。求列...問: 經過師父的分析、解釋四十八願,弟子對彌陀的功德有更豐富的認知。但是極樂世界的莊嚴,弟子粗糙的凡夫,很難...我們現代人在身體上下的功夫最多,生活裡面對身體下的功夫最多,一打開電視,那些營養品、養顏液等針對身體的廣告也...在前面的歷事練心、積集資糧以後,菩薩經過幾年執事的歷練,慢慢的他內心的堪能性強,福報也增加了,他開始去做弘揚...第一,知道如何面對逆境。 逆境帶來的痛苦包括兩方面,一是事件本身產生的痛苦,二是因無法接受現實帶來的痛苦。為...佛陀在印度波羅奈國的時候,有一病比丘害了肚痛腹瀉之病,在床上輾轉呻吟。這時,一名叫蘇卑的優婆夷前往探病,她在...
孤山
【佛光大辭典】
上篇:孟景翼 | 下篇:孤峰覺明 |
性罪和遮罪。性罪是本性就是罪惡,如殺、盜、淫、妄,不待佛制,誰犯了就會得到罪報;遮罪是遮止的罪,如酒的本質不...