(Pyotr Kuzmich Kozlov, 1863~1935)俄國探險家。斯木蘭斯克省(Smolensk)人。一八八四至一八八八年間,隨布魯傑伐爾斯基(N.M. Przhevaliskij, 1839~1888)至西北蒙古、新疆、北部西藏等地探險。一八九三至一八九五年間,至天山東部探勘。一八九九至一九○一年間,率領俄國地理學會中亞探險隊至阿爾泰地方、戈壁、黃河流域等處探勘。一九○七至一九○九年間,於額濟那河河畔發現西夏時代之古都黑水城(Khara-Khoto)遺址,發掘出佛畫、書藉、紙幣等,及以西夏語與漢語音義對照所編成之辭書「蕃漢合時掌中珠」,皆係十一至十四世紀間之西夏古物,計有三千餘件。目前上述之西夏古物悉數珍藏於列寧格勒東方研究所。一九二四年,科茲洛夫在蒙古恰克圖北方諾音烏拉山(Noin-Ula)發現匈奴王侯古墓群,掘出漢代漆杯及匈奴文物等。其後科茲洛夫繼續領導蒙古探險隊。著作有 Mongoliya i Amdo i Mertyi Gorod Kharakhoto. p3204
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俱毗陀羅,梵語 kovidāra 或 kudāra,巴利語 kovilāra,意譯作地破。又作拘鞞陀羅樹、拘毗羅樹。學名 Bauhinia ...行事鈔·自恣宗要篇:「增一雲,告諸比丘,恆一處止,有五非法。意樂屋舍器物;又著財產,恐人奪之;或多集財物;貪...(一)梵語 mano-vijāna。六識(或八識、九識)中之第六識。在西洋哲學中視之為「能把握客觀對像之心機能」。廣義言...禪林用語。原指形成塊狀、團狀之泥;在禪林中,轉指禪徒不具有智慧圓明之法眼,而呈現煩惱妄執之情形。此外,捏弄泥...天台宗釋五重玄義之七法。天台宗立名、體、宗、用、教等五重,以標章、引證、生起、開合、料簡、觀心、會異等七法,...為密教重要儀式之一。又作傳教灌頂、傳法灌頂、付法灌頂。即選擇堪任師位之弟子,特設立曼荼羅,引入投花,傳授金剛...(術語)Mahāprajā,譯曰大慧。涅槃三德之一。照了諸法實相之智慧也。唯識樞要上本曰:真如上慧本性故名摩訶般若...(術語)律以自晨朝至於日中為時。自日中至於後夜之後分為非時。薩婆多毗婆沙七曰:非時者從日中至後夜後分,名為非...【內門同行相應】 p0366 雜集論五卷十七頁云:又有內門同行相應。謂諸定地所有心心法。...(術語)護伽藍神也,為掃除伽藍境內之魔障,勸請天神地祇,於寺院之內設社廟者。天竺以來之制也。殿內安置四天王像...因明用語。因明論式中,區分「自性」與「差別」的三種標準之一。局,局限一處之意;通,貫通於他處之意。因明三支作...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...今天我聽到這樣的言論:我們到這裡參加打七是來種善根,想在這個道場開悟、了生死,一下子是不可能的。你有這個念頭...也許,有人會認為人生多煩!其實,這都是因為「想不通」人生的道理,才會帶給自己煩惱,甚至造成社會的困擾。 相鬥...夢窗國師有一次搭船渡河,當船正要開航離岸時,有位帶著佩刀拿著鞭子的將軍,大喊道:等一下,船夫!載我過去!全船...殺業是人類行為當中非常深重的一種惡劣的衝動。眾生都是以強凌弱,如果沒有文化、宗教的熏陶,大多數都是奉行弱肉強...人除了人事上的懺悔之外,更要有工作上的懺悔。譬如蓋房子偷工減料,造成崩坍的不幸,良心上能不懺悔嗎?為了騙取厚...這個妄想是怎麼來的呢?我們一念明瞭的心跟外境接觸的時候,就會產生一個想法、一個感受,有快樂、痛苦的感受;由這...優婆塞戒經受戒品第十四 人有五事現在不能增長財命。何等為五: 一者樂殺。 二者樂盜。 三者邪淫。 四者妄語。 五者...在佛陀的教導中,我們了解身心是無法分割的。身即是心,心即是身,身心相互連結,兩者無法分開,因此,憤怒不僅僅只...
彼得庫茲米奇科茲洛夫
【佛光大辭典】
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【欲色二界實色差別】 p0988 瑜伽五十四卷十頁云:問:欲色二界、實物有色、何差別耶?答:色界諸色,清淨最勝,能...